琉璃 - The mini wiki

塔是一种常见的东方传统建筑物。本是佛教僧侣用作埋骨之用，佛教传入东亚后，塔与当地传统建筑重楼融合，且扩展至其他用途，不限于僧侣埋骨，往后逐步演变成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态的塔，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土
、木材扩展到了砖石、陶瓷材料、琉璃、金属等材料。在建筑学层面，塔其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。

九龙壁是一种装饰有九条大龙的琉璃影壁，多为明朝、清朝皇家所用。中国现存的古代琉璃九龙壁有四处：

杨惠姗，女，祖籍湖南，生于台湾台北，台湾演员，现为琉璃、“琉璃工房”的创始者之一及艺术总监。曾荣获第21届及第22届金马奖最佳女主角，是至今唯二蝉联此奖的获奖人之一。

禄胜，龟兹回鹘可汗，一说是甘州回鹘可汗。咸平四年，可汗王禄胜遣使曹万通以玉勒名马、独峰无峰橐驼、宾铁剑甲、琉璃器来朝贡宋朝。万通自称自己是回鹘的枢密使，甘州回鹘东至黄河，西至雪山，有数百小郡，甲马甚精习，愿朝廷命使臣统领，使得抓获西夏西平王李继迁献给宋真宗。

琉璃工房，台湾艺术与文化品牌。1987年，琉璃工房由杨惠姗、张毅、王侠军等人创立，是亚洲第一个以“玻璃粉失蜡法”工法进行创作的当代琉璃艺术工作室。

崇文门，原名文明门，俗称哈德门、海岱门，是北京东南方的一座城门，文明之名来自《周易·大有卦·彖传》“其德刚健而文明”，元代漕运税收从文明门附近文明上下闸这进城，《序卦》：“与人同者物必归焉，故受之以大有。”于1968年被拆除。原城楼面阔五间，进深三间，城楼为两层，连同城台通高35.2米。重檐歇山顶，灰筒瓦绿琉璃剪边。箭楼与正阳门箭楼形状相似，但尺寸略小。瓮城宽78米，深86米，西面辟闸楼、券门。崇文门关帝庙在瓮城内东北角，南向。

宣武门，原称顺承门，俗称顺治门、顺直门，是中国北京西南方的一座城门。现已拆毁，原城楼面阔五间，进深三间，城楼为两层，连同城台通高33米。重檐歇山顶，灰筒瓦绿琉璃剪边。箭楼与正阳门箭楼形状相似，但尺寸略小。瓮城宽75米，深83米，东面辟闸楼、券门。宣武门关帝庙在瓮城内西北角，南向。

台湾大学洞洞馆是国立台湾大学里曾有的三栋联合建筑，现在仅存一栋国立台湾大学农业陈列馆，已拆除的两栋是国立台湾大学人类学系系馆和哲学系系馆。洞洞馆最大的特色是墙面镶嵌琉璃筒瓦，以现代的材质表现中国建筑的传统元素。农业陈列馆是由哈佛大学建筑研究所毕业的张肇康建筑师所设计，于1963年率先落成。至于洞洞馆两翼分别于1964年和1970年落成的农经系农推系馆及人类系馆，亦属张先生作品，与虞曰镇建筑师的有巢建筑师事务所合作，农经系和农推系馆与农业陈列馆是第一期工程，人类系馆是第二期工程。人类学系在洞洞馆刚竣工时便搬了进去；1988年农经系和农推系新大楼建成搬离，哲学系才搬进原农经农推这一栋。2006年6月，华硕电脑董事长施崇棠决定捐助新台币五亿四千万元，协助台大建立国立台湾大学人文大楼。施崇棠表示，捐赠五亿四千万元象征着重新发扬五四运动。因空间不足，校方决定将洞洞馆拆除改建，引起洞洞馆保存与否的广泛讨论。2007年1月11日，台北市文化局邀请建筑学者汉宝德与古迹学者李干朗、马以工、张昆振实地会勘后决议，洞洞馆中的台大农业陈列馆登录历史建筑，不得任意改动。如此一来，由于捐款中明定的使用期限已经接近，且原本的建筑基地将无法充分利用，此举也使得台大借由新建人文大楼以解决文学院八系四所空间不足、严重分散问题的期望又增加了许多变数。

塔是一种常见的东方传统建筑物。本是佛教僧侣用作埋骨之用，佛教传入东亚后，塔与当地传统建筑重楼融合，且扩展至其他用途，不限于僧侣埋骨，往后逐步演变成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态的塔，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土
、木材扩展到了砖石、陶瓷材料、琉璃、金属等材料。在建筑学层面，塔其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。