水琏村位于台湾花莲县寿丰乡，占地47.0732平方公里，人口约783人。水琏名称咸信来自荷兰语“sibilian”译名，意为“美丽的村落”。另外，也有人认为水琏名称源于台湾原住民族群阿美族语的“知维地岸”意思，该词白话即“此地多水蛭”之，《番俗六考》中将此地名译成“水辇”，台湾日治时期称“水琏尾”，台湾战后时期改称“水琏”。
崩山社群，或称蓬山社群，在台湾荷兰统治时期指崩山邻近道卡斯族村社，台湾清治时期时又被称为崩山八社或蓬山八社，是台湾平埔族群道卡斯族在台中大甲溪流域和苗栗县沿海一带社群，因作为贌社单位而被合称。番俗六考所提到的崩山八社中包含通霄社、猫盂社、苑里社、房里社、南日社、双寮社和崩山社分出的大甲西社和大甲东社。
《台海使槎录》，简称《使台录》，为清朝巡台御史黄叔璥所著，书始于康熙六十一年6月，北京黄叔璥抵台后经常巡行各地，考察攻守险隘、海道风信。全书凡8卷分三部分：《赤嵌笔谈》、《番俗六考》、《番俗杂记》。其中番俗六考，详细记录台湾山川地理、风土民俗。尤其对台湾原住民的样貌，更是观察入微，因此，该书为近现代考证平埔族历史之根基。
水琏村位于台湾花莲县寿丰乡，占地47.0732平方公里，人口约783人。水琏名称咸信来自荷兰语“sibilian”译名，意为“美丽的村落”。另外，也有人认为水琏名称源于台湾原住民族群阿美族语的“知维地岸”意思，该词白话即“此地多水蛭”之，《番俗六考》中将此地名译成“水辇”，台湾日治时期称“水琏尾”，台湾战后时期改称“水琏”。
崩山社群，或称蓬山社群，在台湾荷兰统治时期指崩山邻近道卡斯族村社，台湾清治时期时又被称为崩山八社或蓬山八社，是台湾平埔族群道卡斯族在台中大甲溪流域和苗栗县沿海一带社群，因作为贌社单位而被合称。番俗六考所提到的崩山八社中包含通霄社、猫盂社、苑里社、房里社、南日社、双寮社和崩山社分出的大甲西社和大甲东社。
崩山社群，或称蓬山社群，在台湾荷兰统治时期指崩山邻近道卡斯族村社，台湾清治时期时又被称为崩山八社或蓬山八社，是台湾平埔族群道卡斯族在台中大甲溪流域和苗栗县沿海一带社群，因作为贌社单位而被合称。番俗六考所提到的崩山八社中包含通霄社、猫盂社、苑里社、房里社、南日社、双寮社和崩山社分出的大甲西社和大甲东社。
崩山社群，或称蓬山社群，在台湾荷兰统治时期指崩山邻近道卡斯族村社，台湾清治时期时又被称为崩山八社或蓬山八社，是台湾平埔族群道卡斯族在台中大甲溪流域和苗栗县沿海一带社群，因作为贌社单位而被合称。番俗六考所提到的崩山八社中包含通霄社、猫盂社、苑里社、房里社、南日社、双寮社和崩山社分出的大甲西社和大甲东社。
《台海使槎录》，简称《使台录》，为清朝巡台御史黄叔璥所著，书始于康熙六十一年6月，北京黄叔璥抵台后经常巡行各地，考察攻守险隘、海道风信。全书凡8卷分三部分：《赤嵌笔谈》、《番俗六考》、《番俗杂记》。其中番俗六考，详细记录台湾山川地理、风土民俗。尤其对台湾原住民的样貌，更是观察入微，因此，该书为近现代考证平埔族历史之根基。
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