祖灵 编辑
祖先崇拜，或称祖灵信仰、敬祖，是指一种怀念祖先、纪念祖先的信仰，逐渐产生类似宗教仪式的习俗。基于死去的祖先仍然深深存在后人心中，因此供奉祖先的象征而能“事死如事生”；也有认为祖先灵魂受苦，则子孙也会产生负面影响，因此供奉祖先以安慰或做功德回向；也有认为祖先能对子孙降祸赐福，因此供奉祖先来祈求平安。祭拜祖先的行为称为祭祀祖先、祭拜祖先、拜公妈。俚语俗话说“吃子拜树头、饮泉水思源头”。
1
相关
寒衣节，又称祭祖节、包袱节、十月朝、十月朔、过十月一，是中国传统节日，流行于华北，为每年的农历十月初一，是民间祭祖的日子，相传祖灵会在本日回返人世，领取御寒衣物准备过冬，故人间除了祭祀之外，要烧化纸做的衣服，或者印有衣服图样的纸钱。也有地方只烧纸钱，不烧衣服。
黄金山城，是台湾原住民排湾族传说当中的一块祖灵地，而这块地方则遍布了无数的黄金，相传这块祖灵地位于由逻伐尼耀及鸠冷二大家族领导的大龟文东边，太阳升起的地方。
《余生—赛德克·巴莱》，原名《余生》，是一部由汤湘竹执导的2013年纪录片。本片以雾社事件为本，访谈遗族、历史学者与纪录赛德克族人追寻祖灵发源地“Pusu Qhuni”的过程。本片获第50届金马奖最佳纪录片、最佳音效两项提名。由于导演汤湘竹此前担任魏德圣《赛德克·巴莱》之制作团队以及片名、出品单位的互相关联，亦被视为《赛德克·巴莱》的系列电影。
《余生—赛德克·巴莱》，原名《余生》，是一部由汤湘竹执导的2013年纪录片。本片以雾社事件为本，访谈遗族、历史学者与纪录赛德克族人追寻祖灵发源地“Pusu Qhuni”的过程。本片获第50届金马奖最佳纪录片、最佳音效两项提名。由于导演汤湘竹此前担任魏德圣《赛德克·巴莱》之制作团队以及片名、出品单位的互相关联，亦被视为《赛德克·巴莱》的系列电影。
邵族是纯粹的祖灵信仰，并将祖灵篮作为祖灵的居所。与其余的台湾原住民宗教信仰有所不同的地方在于邵族人并不信奉万物有灵论，认为自然的所有现象都是受到祖灵所变化或操纵。
赛夏族有着与其他台湾原住民不同且独特的图腾崇拜，并拥有超自然神祇的信仰，但仍是以祖灵和矮灵为祭祀的祖灵信仰最为重要。
台湾原住民族的传统信仰是泛灵信仰，隶属于南岛民族原始神话体系的一部分。他们认为天地世间的万物、自然现象和祖先都有神灵的存在。 在传统信仰里面，祖灵被认为最能影响族人的吉凶祸福，原住民相信祖灵会保护族人的农作物和捕鱼打猎收获丰盛，因此最受原住民的敬畏。
台湾原住民族的传统信仰是泛灵信仰，隶属于南岛民族原始神话体系的一部分。他们认为天地世间的万物、自然现象和祖先都有神灵的存在。 在传统信仰里面，祖灵被认为最能影响族人的吉凶祸福，原住民相信祖灵会保护族人的农作物和捕鱼打猎收获丰盛，因此最受原住民的敬畏。