神农氏，又称烈山氏、连山氏、炎帝，相传生存年代在夏朝以前，现存文字记载多出现在战国以后。相传“神农尝百草”、教人医疗与农耕，中国人视之为传说中的农业和医药的发明者、守护神，尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等。
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松山天宝圣道宫，
位于台湾台北市信义区松山路664-10号，
始建于1962年，是松山区和信义区两区的信仰中心。开山为白玉城居士，
庙宇的组织型态为管理人制。
主祀
三清道祖、
瑶池金母、
观世音菩萨、
玉皇大帝、
神农大帝、
司命真君，
玄坛真君，
亦为台北市历史悠久之天公庙。
溪北永安宫位于台湾屏东县南州乡的台糖公司台糖南州厂境内，主祀李府千岁，为台南县南鲲鯓代天府五府千岁分灵，陪祀神农大帝、关圣帝君、观音佛祖、二府千岁、中坛元帅、注生娘娘、福德正神、剑将军、印将军与虎爷。又依据南鲲鯓五王代囝仔公建小庙之“大庙来进香，小庙必有敬。”典故，另设万善宫主祀万善爷与朱云三千岁，陪祀白马将军，万善爷亦为南鲲鯓万善堂万善爷分灵。
八张犁广兴宫位于台中市西屯区广福里广福路230号，主祀太子元帅配祀神农大帝及注生娘娘、三官大帝、天上圣母，为西屯八张犁地区民众的信仰中心，又称为“公厅”，主要祭典在农历九月初九日太子爷圣诞千秋，八张犁地区全境都会举办盛大拜拜来祝寿，庙方也有举办平安餐宴会。
大安和安宫，是一间位于台湾台中市大安区海墘里9邻大安港路1205号的宫庙，主祀金、吉、姚三府王爷，配祀天上圣母、注生娘娘、神农大帝、境主公与福德正神，庙貌巍峨，建筑古色古香，香烟鼎盛，信徒遍及全国，获择朔望良辰莅广献礼致敬，在王爷千秋吉日，盛演梨园叩谢，如台中市、东势区、沙鹿区、梧栖区、清水区、丰原区、后里区等地，年年组团前来进香，虔诚毕至，宫庙中石雕沿革载：“古今发祥之圣迹，均有天命，而应时机一到赫濯声凌远布，名垂千古而不朽。”
杨梅高山顶启明宫建于清光绪二十五年，为杨梅高山顶居民的信仰中心，主祀三官大帝。启明宫也同时供奉天上圣母、神农大帝、文昌帝君、太岁星君，香火十分鼎盛。早年由于境内瘟疫及盗匪四起，居民为祈求上天赐福，乃商议供奉三官大帝，以为保佑。当时居民生活贫苦，无力建庙，于是以掷筊方式决定值年炉主。每年选择吉日，搭起戏棚演戏，恭请三官大帝降临，并由境内信众祭拜，以叩谢神恩。此地区也因此留下“戏棚迹”之地名。建庙后开办私塾教育，以启发孩童聪明才智，因而命名为“启明宫”。
九份青云殿，为主祀神农大帝的台湾民间信仰庙宇，在新北市瑞芳区九份，是台湾北海岸知名的神农庙宇，是九份的信仰中心，又称五谷先帝庙或五谷王庙，庙地极广，高达十甲三分。
林德官德兴殿，是中华民国高雄市苓雅区次分区林德官的庙宇，主奉神农大帝。
关山天后宫位于台湾台东县关山镇，是一间主祀天上圣母妈祖的庙宇，另祀有关圣帝君、至圣先师孔夫子、神农大帝以及注生娘娘等神。关山天后宫的信众包含了多元的族群，有闽南人、客家人、外省人、平埔族更甚至是阿美族皆有信徒，其信众分布含括了台东纵谷地区的关山镇、池上乡、海端、鹿野以及延平乡等，台东纵谷地区最大的妈祖信仰中心。
竹南五谷宫，全称竹南头份造桥五谷宫，是位于台湾苗栗县竹南镇新南里的神农庙，为竹南、三湾、头份、造桥闽客族群所共祀，并有一座神农大帝巨像。
左营丰谷宫，位于高雄市左营区，主祀神农大帝和天上圣母，是左营地区居民相当重要的信仰中心之一，香火鼎盛，同时也是凤邑旧城城隍庙兴隆内外里十三公庙之一。
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