神权共和时期 编辑
神权政治是一种政治体制，在这种政体中，某种神明被认为是最高的统治权威，为管理政治事务的人类代理人提供神圣的指引。神权政治即神的代理人——国家元首具有神性且为宗教领袖，而世俗的国家元首利用教会行使权力仅是政教合一制度。
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正统哈里发是指伊斯兰教创始人穆罕默德逝世后自632年至661年相继执掌阿拉伯伊斯兰国家政教大权的四位继承人，分别是阿布·伯克尔、欧麦尔·本·赫塔卜、奥斯曼·本·阿凡与阿里·本·阿比·塔利卜。由于正统哈里发都是通过民主选举或推举而产生的，他们的继位获得了大多数穆斯林的认可，故称这一时期为哈里发国家的“神权共和时期”。
穆斯林的征服，有时也称为阿拉伯的征服，在伊斯兰教的先知穆罕默德去世后开始。他在建立了阿拉伯半岛的统一政权，随后进入神权共和时期，至阿拉伯帝国倭马亚王朝见证了穆斯林力量长达一个世纪快速膨胀。
正统哈里发是指伊斯兰教创始人穆罕默德逝世后自632年至661年相继执掌阿拉伯伊斯兰国家政教大权的四位继承人，分别是阿布·伯克尔、欧麦尔·本·赫塔卜、奥斯曼·本·阿凡与阿里·本·阿比·塔利卜。由于正统哈里发都是通过民主选举或推举而产生的，他们的继位获得了大多数穆斯林的认可，故称这一时期为哈里发国家的“神权共和时期”。
正统哈里发是指伊斯兰教创始人穆罕默德逝世后自632年至661年相继执掌阿拉伯伊斯兰国家政教大权的四位继承人，分别是阿布·伯克尔、欧麦尔·本·赫塔卜、奥斯曼·本·阿凡与阿里·本·阿比·塔利卜。由于正统哈里发都是通过民主选举或推举而产生的，他们的继位获得了大多数穆斯林的认可，故称这一时期为哈里发国家的“神权共和时期”。
穆斯林的征服，有时也称为阿拉伯的征服，在伊斯兰教的先知穆罕默德去世后开始。他在建立了阿拉伯半岛的统一政权，随后进入神权共和时期，至阿拉伯帝国倭马亚王朝见证了穆斯林力量长达一个世纪快速膨胀。
穆斯林的征服，有时也称为阿拉伯的征服，在伊斯兰教的先知穆罕默德去世后开始。他在建立了阿拉伯半岛的统一政权，随后进入神权共和时期，至阿拉伯帝国倭马亚王朝见证了穆斯林力量长达一个世纪快速膨胀。
穆斯林的征服，有时也称为阿拉伯的征服，在伊斯兰教的先知穆罕默德去世后开始。他在建立了阿拉伯半岛的统一政权，随后进入神权共和时期，至阿拉伯帝国倭马亚王朝见证了穆斯林力量长达一个世纪快速膨胀。
正统哈里发是指伊斯兰教创始人穆罕默德逝世后自632年至661年相继执掌阿拉伯伊斯兰国家政教大权的四位继承人，分别是阿布·伯克尔、欧麦尔·本·赫塔卜、奥斯曼·本·阿凡与阿里·本·阿比·塔利卜。由于正统哈里发都是通过民主选举或推举而产生的，他们的继位获得了大多数穆斯林的认可，故称这一时期为哈里发国家的“神权共和时期”。
正统哈里发是指伊斯兰教创始人穆罕默德逝世后自632年至661年相继执掌阿拉伯伊斯兰国家政教大权的四位继承人，分别是阿布·伯克尔、欧麦尔·本·赫塔卜、奥斯曼·本·阿凡与阿里·本·阿比·塔利卜。由于正统哈里发都是通过民主选举或推举而产生的，他们的继位获得了大多数穆斯林的认可，故称这一时期为哈里发国家的“神权共和时期”。
正统哈里发是指伊斯兰教创始人穆罕默德逝世后自632年至661年相继执掌阿拉伯伊斯兰国家政教大权的四位继承人，分别是阿布·伯克尔、欧麦尔·本·赫塔卜、奥斯曼·本·阿凡与阿里·本·阿比·塔利卜。由于正统哈里发都是通过民主选举或推举而产生的，他们的继位获得了大多数穆斯林的认可，故称这一时期为哈里发国家的“神权共和时期”。