禅让制，中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。没有血缘关系的禅让更是不把权位当作一家人私有，把他让给贤能的人，是一种理想的政治制度，由部落推选出来。
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唐睿宗，李旦，唐高宗李治和武则天幼子，唐朝的第五和第八任皇帝，曾用名李旭伦、李伦、武轮，他一生两继御座，两度禅让制。两次登基，第一次为天后武氏废唐中宗李显而继位，在位时间是文明元年至载初二年，后上表自行退位，禅让予母亲武则天；第二次是在唐隆之变诛除韦皇后及其党羽后复辟，在位时间是景云元年至延和元年，后退位，内禅予其子李隆基。李旦为唐高宗李治诸子之中排行第八，母为武则天，李弘、章怀太子、唐中宗李显都是其同母兄长，太平公主则为其同母妹妹。
君主是指从一个家庭或家族中挑选成员来任职的国家元首或政权领袖。其职位之传承以直系血亲世袭君主制为主，也可采选举君主制或禅让制方式产生；其中实行世袭制度者若无直系血亲之继承人，一般多由其亲属中遴选血亲较近者而继承之。采用君主统治方式的政体称为君主制，在现代社会中多与共和制相对；而利用君主之权力进行统治的家族团体，则称为王室或皇室。
储君，君主的法定继承人。根据君主的不同称谓又称皇储、王储、大公储。储君在君主逝世、禅让制、逊位后，成为继任君主。是世袭君主制重要的组成部分。在现存的君主制国家中，通常根据法律指定继承人。继承人的确立基于长子继承制或其它。在二元君主制国家中，君主对储君的选择会享有较大的权力。确立继承人有两种常见的方式，一种是继承人出生后，经过正式的册封，获得继承权。另一种，通过法律明确继承顺序，继承人自出生后即获得继承权。
君主是指从一个家庭或家族中挑选成员来任职的国家元首或政权领袖。其职位之传承以直系血亲世袭君主制为主，也可采选举君主制或禅让制方式产生；其中实行世袭制度者若无直系血亲之继承人，一般多由其亲属中遴选血亲较近者而继承之。采用君主统治方式的政体称为君主制，在现代社会中多与共和制相对；而利用君主之权力进行统治的家族团体，则称为王室或皇室。
君主是指从一个家庭或家族中挑选成员来任职的国家元首或政权领袖。其职位之传承以直系血亲世袭君主制为主，也可采选举君主制或禅让制方式产生；其中实行世袭制度者若无直系血亲之继承人，一般多由其亲属中遴选血亲较近者而继承之。采用君主统治方式的政体称为君主制，在现代社会中多与共和制相对；而利用君主之权力进行统治的家族团体，则称为王室或皇室。
夏朝是中国传统史书中记载的第一个中原部族世袭朝代。一般认为夏朝的政治形态是由多个部落联盟或复杂酋邦形式联合组成，其主体部族称为夏人。根据史书记载，禹传位于子启，改变原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝，十七，延续470年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以“华夏”、“诸夏”自称，使之成为中国的称号。
储君，君主的法定继承人。根据君主的不同称谓又称皇储、王储、大公储。储君在君主逝世、禅让制、逊位后，成为继任君主。是世袭君主制重要的组成部分。在现存的君主制国家中，通常根据法律指定继承人。继承人的确立基于长子继承制或其它。在二元君主制国家中，君主对储君的选择会享有较大的权力。确立继承人有两种常见的方式，一种是继承人出生后，经过正式的册封，获得继承权。另一种，通过法律明确继承顺序，继承人自出生后即获得继承权。
苗刘兵变，又称刘苗之变、明受之变，是建炎三年由苗傅和刘正彦发动，诛杀宋高宗赵构宠幸的权臣及宦官以清君侧，并逼迫宋高宗将皇位禅让制给三岁的皇太子赵旉的政变。兵变消息传出后，苗、刘二人没有采取进一步的措施，各地将领纷纷采取勤王平乱的立场出兵镇压，苗傅和刘正彦见局势失去控制，连忙奉宋高宗复辟，最后两人被打败，在建康被寸斩。
夏朝是中国传统史书中记载的第一个中原部族世袭朝代。一般认为夏朝的政治形态是由多个部落联盟或复杂酋邦形式联合组成，其主体部族称为夏人。根据史书记载，禹传位于子启，改变原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝，十七，延续470年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以“华夏”、“诸夏”自称，使之成为中国的称号。
夏朝是中国传统史书中记载的第一个中原部族世袭朝代。一般认为夏朝的政治形态是由多个部落联盟或复杂酋邦形式联合组成，其主体部族称为夏人。根据史书记载，禹传位于子启，改变原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝，十七，延续470年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以“华夏”、“诸夏”自称，使之成为中国的称号。
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