立陶宛神话 编辑
立陶宛神话,指过去在立陶宛地区所信奉的一种多神教。与印度神话、苏美神话等相似,立陶宛神话有许多地方都与印欧神话的共性一致。
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立陶宛本部指立陶宛大公国内的一个地区,其主要含义就是立陶宛公国,此公国被围在立陶宛大公国所扩张的领土中。这个地方可以认为是在1387年立陶宛的基督化后,在立陶宛大公国信奉立陶宛神话的波罗的民族地区上建立的一系列天主教教区。这些教区可以被分辨开,因为大公国的鲁塞尼亚地区早已昄依东正教。“立陶宛本部”一词的拉丁语形式在中世纪被广泛使用,可以在第一次世界大战前的诸多历史地图 中发现。
莫尔塔是立陶宛大公夫人和后来的立陶宛国王。她的生平至今几乎无人知晓;甚至她立陶宛神话前的名字也不知道。能够查出她的出身和出生地的唯一线索仅在1219年立陶宛诸公爵和加利西亚-沃里希连签署的条约的正文中稍有提及。其中称明道加斯杀害了很多布拉伊奇艾家族成员,其中包括维斯曼塔斯,他的妻子被明道加斯据为己有。由此人们普遍假设莫尔塔是维斯曼塔斯的妻子。现代立陶宛历史学家埃德维尔达斯·古达维丘斯根据地名,定下布拉伊奇艾家族最可能来自希奥利艾地区的结论。根据这一证据和假说,希奥利艾居民称这座城市为莫尔塔的故乡。
立陶宛国王是教皇所承认的立陶宛国家统治者的头衔。第一位立陶宛国王是明道加斯,他建立了信奉基督教的立陶宛王国;但是他的继任者仍称为立陶宛大公,因为立陶宛恢复了立陶宛神话信仰,直到14世纪。虽然如此,立陶宛大公国在拉丁文中仍自称为“rex”,也就是“王”,而且格迪米纳斯在信件中试图缓解条顿骑士团的压力,并商谈直接通过罗马,而非周边国家使立陶宛改宗时,使用这一称号。
立陶宛大公国是一个存在于12世纪至1569年间的欧洲君主制国家,随后该国成为了波兰立陶宛联邦的组成部分,直到1793年《五三宪法》被颁布,其独立地位被废除,以使联邦统一。该国由立陶宛人所建立,而立陶宛人是起源于奥克什泰蒂亚的波罗的语族部落之一,信奉立陶宛神话。大公国后来向基辅罗斯故土与其他斯拉夫土地扩张,其国土涵盖现今的白俄罗斯、拉脱维亚、立陶宛、乌克兰,以及爱沙尼亚、摩尔多瓦、波兰和俄罗斯的西部地区。15世纪,该国领土达到顶端,是当时欧洲的最大国家。它是多民族多信仰的国家,在语言、宗教和文化传统上体现出很大的多样性。
特莱德尼斯是1270年到1282年间的立陶宛大公国。他是13世纪第二位杰出的立陶宛大公,仅次于明道加斯。他结束了明道加斯1263年遇刺后立陶宛长达7年的政治动乱期,并顽强地建立了立陶宛大公国,该国在此后100年中都是一个立陶宛神话国家。特莱德尼斯将立陶宛大公国的领土延伸至索多维亚人和瑟米加利亚人的地盘,并加强其在黑鲁塞尼亚的影响力。与明道加斯不同,特莱德尼斯对向东扩张这事并不在意。
立陶宛大公国是一个存在于12世纪至1569年间的欧洲君主制国家,随后该国成为了波兰立陶宛联邦的组成部分,直到1793年《五三宪法》被颁布,其独立地位被废除,以使联邦统一。该国由立陶宛人所建立,而立陶宛人是起源于奥克什泰蒂亚的波罗的语族部落之一,信奉立陶宛神话。大公国后来向基辅罗斯故土与其他斯拉夫土地扩张,其国土涵盖现今的白俄罗斯、拉脱维亚、立陶宛、乌克兰,以及爱沙尼亚、摩尔多瓦、波兰和俄罗斯的西部地区。15世纪,该国领土达到顶端,是当时欧洲的最大国家。它是多民族多信仰的国家,在语言、宗教和文化传统上体现出很大的多样性。
阿尔吉尔达斯·朱利安·格雷马斯,立陶宛语言科学家。格雷马斯长期旅居法国,其重要著作亦多于法国完成。格雷马斯最著名的哲学成就是提出“符号矩阵”,与罗兰·巴特都被视为是当代最杰出的法国符号学。在结构语言学领域中,他提出了“记号”以及plastic semiotics的概念,也为符号学中的巴黎学派奠下了基础。除了符号矩阵之外,格雷马斯还提出了许多其他符号学上的重要理论,例如同相符素、行动素模型、叙述性计划,以及自然世界符号学。他对于立陶宛神话以及原始印欧宗教的研究对于文学语意评论具有重要影响。
立陶宛本部指立陶宛大公国内的一个地区,其主要含义就是立陶宛公国,此公国被围在立陶宛大公国所扩张的领土中。这个地方可以认为是在1387年立陶宛的基督化后,在立陶宛大公国信奉立陶宛神话的波罗的民族地区上建立的一系列天主教教区。这些教区可以被分辨开,因为大公国的鲁塞尼亚地区早已昄依东正教。“立陶宛本部”一词的拉丁语形式在中世纪被广泛使用,可以在第一次世界大战前的诸多历史地图 中发现。
阿尔吉尔达斯·朱利安·格雷马斯,立陶宛语言科学家。格雷马斯长期旅居法国,其重要著作亦多于法国完成。格雷马斯最著名的哲学成就是提出“符号矩阵”,与罗兰·巴特都被视为是当代最杰出的法国符号学。在结构语言学领域中,他提出了“记号”以及plastic semiotics的概念,也为符号学中的巴黎学派奠下了基础。除了符号矩阵之外,格雷马斯还提出了许多其他符号学上的重要理论,例如同相符素、行动素模型、叙述性计划,以及自然世界符号学。他对于立陶宛神话以及原始印欧宗教的研究对于文学语意评论具有重要影响。
阿尔吉尔达斯·朱利安·格雷马斯,立陶宛语言科学家。格雷马斯长期旅居法国,其重要著作亦多于法国完成。格雷马斯最著名的哲学成就是提出“符号矩阵”,与罗兰·巴特都被视为是当代最杰出的法国符号学。在结构语言学领域中,他提出了“记号”以及plastic semiotics的概念,也为符号学中的巴黎学派奠下了基础。除了符号矩阵之外,格雷马斯还提出了许多其他符号学上的重要理论,例如同相符素、行动素模型、叙述性计划,以及自然世界符号学。他对于立陶宛神话以及原始印欧宗教的研究对于文学语意评论具有重要影响。