等至 编辑
等至，音译三摩钵底、三摩拔提、三摩跋提，佛教术语，指远离昏沈、掉举后，能持心、心所，令其相续平等而转的境界，以其相续性并延及欲染，而区别于其他不称为等至的等持。四禅那与四无色定，合称八等至，禅那因其为现法乐住而从等至中单列而出。
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想受灭，又称为想知灭、想受灭定、灭受想定，佛教术语，义为想与受灭，为等至的一种，是八解脱之一，在九次第定中，位于语行灭的第二禅和身行灭的第四禅之后。
想受灭，又称为想知灭、想受灭定、灭受想定，佛教术语，义为想与受灭，为等至的一种，是八解脱之一，在九次第定中，位于语行灭的第二禅和身行灭的第四禅之后。
想受灭，又称为想知灭、想受灭定、灭受想定，佛教术语，义为想与受灭，为等至的一种，是八解脱之一，在九次第定中，位于语行灭的第二禅和身行灭的第四禅之后。
想受灭，又称为想知灭、想受灭定、灭受想定，佛教术语，义为想与受灭，为等至的一种，是八解脱之一，在九次第定中，位于语行灭的第二禅和身行灭的第四禅之后。
想受灭，又称为想知灭、想受灭定、灭受想定，佛教术语，义为想与受灭，为等至的一种，是八解脱之一，在九次第定中，位于语行灭的第二禅和身行灭的第四禅之后。
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