相续 编辑
相续，是佛教术语，义为有为法缘起佛教因果论连续不绝。在部派佛教中，“无我”、“无众生”、“无寿命”是共通之基础，在性空论者所传承契经中更加之“无补特伽罗”，称为空性，因此佛教界经常用“相续”来替代词语“补特伽罗”，如说“欲界相续”、“色界相续”、“无色有相续”、自相续、他相续。
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等至，音译三摩钵底、三摩拔提、三摩跋提，佛教术语，指远离昏沈、掉举后，能持心、心所，令其相续平等而转的境界，以其相续性并延及欲染，而区别于其他不称为等至的等持。四禅那与四无色定，合称八等至，禅那因其为现法乐住而从等至中单列而出。
心相续是佛教重要概念，又解释为念念相续、心心相续、识相续，字面上指心的相续，即是众生的心识在有为法上前因后果不断次第生灭，如同多米诺骨牌一个接一个地进行下去，不停变化延展。
心相续是佛教重要概念，又解释为念念相续、心心相续、识相续，字面上指心的相续，即是众生的心识在有为法上前因后果不断次第生灭，如同多米诺骨牌一个接一个地进行下去，不停变化延展。
心相续是佛教重要概念，又解释为念念相续、心心相续、识相续，字面上指心的相续，即是众生的心识在有为法上前因后果不断次第生灭，如同多米诺骨牌一个接一个地进行下去，不停变化延展。
心相续是佛教重要概念，又解释为念念相续、心心相续、识相续，字面上指心的相续，即是众生的心识在有为法上前因后果不断次第生灭，如同多米诺骨牌一个接一个地进行下去，不停变化延展。
心相续是佛教重要概念，又解释为念念相续、心心相续、识相续，字面上指心的相续，即是众生的心识在有为法上前因后果不断次第生灭，如同多米诺骨牌一个接一个地进行下去，不停变化延展。
等至，音译三摩钵底、三摩拔提、三摩跋提，佛教术语，指远离昏沈、掉举后，能持心、心所，令其相续平等而转的境界，以其相续性并延及欲染，而区别于其他不称为等至的等持。四禅那与四无色定，合称八等至，禅那因其为现法乐住而从等至中单列而出。