经筵 编辑
经筵是中国、朝鲜古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席。汉代以来即经久不绝,但到宋代始称经筵,讲官以翰林学士及其他官员兼任或充任讲官。宋代,以每年二月至端午、每年八月至冬至为经筵讲期,讲官每逢单日入侍,轮流讲读。元朝三代因袭此制度,其中尤以明代对此重视。朝鲜王朝也设置并重视经筵。
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徐显卿,字公望,号检庵,南直隶长洲县人。明朝翰林、政治人物。隆庆二年中进士,选庶吉士,在翰林院、詹事府任职多年,曾主持经筵,参修明世宗、明穆宗《明实录》及《大明会典》等重要典籍。历官国子监祭酒、詹事府詹事,升翰林院侍读学士,掌院事。万历十五年补礼部右侍郎,次年转吏部右侍郎,因遭言官攻讦,上疏请求致仕,返回江南,在宜兴县终老。
日讲礼记解义》,为清朝官修的解释《礼记》经义的典籍,为圣祖康熙帝在经筵所讲解经文的内容,都经过康熙帝御定。原本未编辑成书,乾隆十二年初乾隆帝敕命和硕和亲王弘昼、大学士鄂尔泰等人取出书房所藏旧稿,编撰校刊颁行。乾隆十四年十一月成书进御。
康熙字典》是一部成书于清朝康熙五十五年的汉字字典,记录了当时汉语中汉字的点画写法、音读和义训。作为自汉代《说文解字》以来的字典之集大成者,于康熙年间由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及经筵讲官、文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬担任主编,参考明代的《字汇》、《正字通》两书而经愈六年编纂完成,重印至今不辍。
《康熙字典》是一部成书于清朝康熙五十五年的汉字字典,记录了当时汉语中汉字的点画写法、音读和义训。作为自汉代《说文解字》以来的字典之集大成者,于康熙年间由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及经筵讲官、文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬担任主编,参考明代的《字汇》、《正字通》两书而经愈六年编纂完成,重印至今不辍。
徐显卿,字公望,号检庵,南直隶长洲县人。明朝翰林、政治人物。隆庆二年中进士,选庶吉士,在翰林院、詹事府任职多年,曾主持经筵,参修明世宗、明穆宗《明实录》及《大明会典》等重要典籍。历官国子监祭酒、詹事府詹事,升翰林院侍读学士,掌院事。万历十五年补礼部右侍郎,次年转吏部右侍郎,因遭言官攻讦,上疏请求致仕,返回江南,在宜兴县终老。
徐显卿,字公望,号检庵,南直隶长洲县人。明朝翰林、政治人物。隆庆二年中进士,选庶吉士,在翰林院、詹事府任职多年,曾主持经筵,参修明世宗、明穆宗《明实录》及《大明会典》等重要典籍。历官国子监祭酒、詹事府詹事,升翰林院侍读学士,掌院事。万历十五年补礼部右侍郎,次年转吏部右侍郎,因遭言官攻讦,上疏请求致仕,返回江南,在宜兴县终老。
《康熙字典》是一部成书于清朝康熙五十五年的汉字字典,记录了当时汉语中汉字的点画写法、音读和义训。作为自汉代《说文解字》以来的字典之集大成者,于康熙年间由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及经筵讲官、文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬担任主编,参考明代的《字汇》、《正字通》两书而经愈六年编纂完成,重印至今不辍。
《康熙字典》是一部成书于清朝康熙五十五年的汉字字典,记录了当时汉语中汉字的点画写法、音读和义训。作为自汉代《说文解字》以来的字典之集大成者,于康熙年间由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及经筵讲官、文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬担任主编,参考明代的《字汇》、《正字通》两书而经愈六年编纂完成,重印至今不辍。
洪武二十三年庚午科江西乡试第一名。任应天府儒学教授。朱元璋对其经学相当推重,尊称其为先生,常有赏赐,且命为经筵讲官。