美学，或依原意可译作感觉学，是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科，乃哲学其中一个重要分支。
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室内设计师，是一种从事室内设计工作的专业人员。重点是把客人的需求，转化成事实，其中着重沟通，了解客人的期望，在有限的空间、时间、科技、工艺、物料科学、成本等压力之下，创造出实用及美学并重的全新空间，令用家欣赏。
修学院离宫是位在日本京都府京都市左京区比叡山麓的宫内厅所管之离宫。1653年─1655年依后水尾天皇的指示造营。和桂离宫、仙洞御所共同展现王朝文化的美学。
舞蹈是表演艺术的一种，由一连串的动作组成，可能是即兴的，也有可能是刻意编排。而这些动作有美学上的价值，也常常有象征主义。舞蹈可以依其动作编排、动作剧目、历史时期或是其起源来分类。
美，哲学概念，汉字“美”是由“羊”和“大”所组成的，由此而延伸出其它美的含义。但是各个时代或者民族对于美的定义是不同的。在甲骨文中，美写作戴羽毛头饰的妇女，与“每”同源，都表示漂亮、好看的意思。美可以描述为一种特征，若有人感知到有此特征的客体，此人会因此而愉悦。美和艺术、品味一样，都是美学主要探讨的主题。美是“正面”的美学价值，和丑相对。美和“真”、“善”一样，都是人类认知中的基本概念。
批判理论，在人文与社会科学中通常指称各个领域里大致从1960年代开始的新兴理论，其中有结构主义、后结构主义、解构、马克思主义、女性主义等等。而与它相关的领域之发展则包含有文学理论、文化研究、美学、理论社会学、社会理论、欧陆哲学等等。
日本美学包含一套在日本等地流传已久的美学理想，其中包括侘寂、侘寂和幽玄。 这些理想以及其他理想是日本文化和美学规范的基础，即什么被认为是有品味或美丽的。 因此，虽然在西方社会被视为一种哲学，但日本的美学概念却被视为日常生活中不可或缺的一部分。 日本美学现在包含各种理想； 其中一些是传统的，而另一些是现代的，有时会持续受到其他文化的影响。
塔是一种常见的东方传统建筑物。本是佛教僧侣用作埋骨之用，佛教传入东亚后，塔与当地传统建筑重楼融合，且扩展至其他用途，不限于僧侣埋骨，往后逐步演变成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态的塔，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土
、木材扩展到了砖石、陶瓷材料、琉璃、金属等材料。在建筑学层面，塔其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。
时尚又称时髦、潮流、摩登，是在特定时间和特定环境下的一种流行的美学表达，特别是在服装、鞋、配饰、发型、化妆品、身材比例和生活方式等。虽然潮流往往意味着一种独特的审美表达，而且往往持续时间较短，但时尚是一种独特的、行业支持的表达方式，通常会与流行文化和时尚服装系列等联系在一起。
《崇高与美的哲学探索》是一篇由英国政治家、美学埃德蒙·伯克于1757年撰写的一篇美学理论论文，重点阐释并区别了西方美学体系中崇高与美两个概念。
伯纳德·鲍桑葵，是英国新黑格尔主义 、英国唯心主义 和新自由主义的代表人物。他在逻辑学、美学、哲学、政治哲学、宗教学、心理学等方面都有建树。除从事专业研究外，还积极参与社会改革、关注成人教育。鲍桑葵一生编著超过20本书，发表约150篇论文，著作包括专业论文和通俗作品。
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