耶稣的历史性 编辑
耶稣的历史性主要关注文献来源在何种程度上表明耶稣是作为一个历史人物而存在的。它不仅根据时间和地点的背景去研究“历史中发生的真实事件”，而且同样研究现代的观察者如何知道“历史中发生的真实事件”的。第二个问题是紧密地与分析第一手资料的可靠性以及其它历史证据的历史研究实践、方法联系在一起的。它还关注耶稣是否是一个拿细耳人问题。
1
相关
耶稣被钉十字架，耶稣被逮捕后以十字架处死的事件，一般认为发生在公元1世纪的犹太行省，最可能在公元30到33年之间。虽然历史学家对这个事件的准确细节并没有达成共识，但这个事件在《圣经》中正统的《四福音》皆有描述，在《新约书信》中有提及，而且也被其他古代资料证实，除了基督徒的资料以外，并也被异教徒的史料证实，学者多数认为这是一个耶稣的历史性。
耶稣被钉十字架，耶稣被逮捕后以十字架处死的事件，一般认为发生在公元1世纪的犹太行省，最可能在公元30到33年之间。虽然历史学家对这个事件的准确细节并没有达成共识，但这个事件在《圣经》中正统的《四福音》皆有描述，在《新约书信》中有提及，而且也被其他古代资料证实，除了基督徒的资料以外，并也被异教徒的史料证实，学者多数认为这是一个耶稣的历史性。
耶稣被钉十字架，耶稣被逮捕后以十字架处死的事件，一般认为发生在公元1世纪的犹太行省，最可能在公元30到33年之间。虽然历史学家对这个事件的准确细节并没有达成共识，但这个事件在《圣经》中正统的《四福音》皆有描述，在《新约书信》中有提及，而且也被其他古代资料证实，除了基督徒的资料以外，并也被异教徒的史料证实，学者多数认为这是一个耶稣的历史性。
耶稣被钉十字架，耶稣被逮捕后以十字架处死的事件，一般认为发生在公元1世纪的犹太行省，最可能在公元30到33年之间。虽然历史学家对这个事件的准确细节并没有达成共识，但这个事件在《圣经》中正统的《四福音》皆有描述，在《新约书信》中有提及，而且也被其他古代资料证实，除了基督徒的资料以外，并也被异教徒的史料证实，学者多数认为这是一个耶稣的历史性。
新约圣经等基督教文献包含了对耶稣的详细记载，但学者们对圣经中关于耶稣的特定事件的耶稣的历史性有不同看法。学者们几乎普遍同意两个关于耶稣的记载为历史事件，即耶稣接受圣若翰洗者的洗礼，并在一年或三年后被罗马总督本丢·彼拉多钉十字架。
耶稣被钉十字架，耶稣被逮捕后以十字架处死的事件，一般认为发生在公元1世纪的犹太行省，最可能在公元30到33年之间。虽然历史学家对这个事件的准确细节并没有达成共识，但这个事件在《圣经》中正统的《四福音》皆有描述，在《新约书信》中有提及，而且也被其他古代资料证实，除了基督徒的资料以外，并也被异教徒的史料证实，学者多数认为这是一个耶稣的历史性。
耶稣被钉十字架，耶稣被逮捕后以十字架处死的事件，一般认为发生在公元1世纪的犹太行省，最可能在公元30到33年之间。虽然历史学家对这个事件的准确细节并没有达成共识，但这个事件在《圣经》中正统的《四福音》皆有描述，在《新约书信》中有提及，而且也被其他古代资料证实，除了基督徒的资料以外，并也被异教徒的史料证实，学者多数认为这是一个耶稣的历史性。
耶稣被钉十字架，耶稣被逮捕后以十字架处死的事件，一般认为发生在公元1世纪的犹太行省，最可能在公元30到33年之间。虽然历史学家对这个事件的准确细节并没有达成共识，但这个事件在《圣经》中正统的《四福音》皆有描述，在《新约书信》中有提及，而且也被其他古代资料证实，除了基督徒的资料以外，并也被异教徒的史料证实，学者多数认为这是一个耶稣的历史性。
耶稣被钉十字架，耶稣被逮捕后以十字架处死的事件，一般认为发生在公元1世纪的犹太行省，最可能在公元30到33年之间。虽然历史学家对这个事件的准确细节并没有达成共识，但这个事件在《圣经》中正统的《四福音》皆有描述，在《新约书信》中有提及，而且也被其他古代资料证实，除了基督徒的资料以外，并也被异教徒的史料证实，学者多数认为这是一个耶稣的历史性。