基督新教，简称新教，源于16世纪神学家马丁·路德、约翰·加尔文、乌利希·慈运理等人所领导的宗教改革运动，是基督教西方教会中天主教会以外基督教派系的统称，与天主教、东正教并列为基督宗教三大分支。新教的核心教义为“因信称义”，强调基督已经作出耶稣被钉十字架为世人赎罪，人是单单借着信心而不是靠善行获得上帝的得救。新教以《圣经》为信仰之唯一权威，并且否定天主教教皇制，更相信所有信徒都普遍的祭司职分。教内不同宗派在圣餐等神学问题上持不同看法，但普遍遵循“五个唯独”原则。
基督的血，基督宗教教内又称之为宝血，是基督教神学术语，指基督耶稣耶稣被钉十字架死时流出的血。基督的血使《新约》的救赎得以完成，使上帝与人的新约生效；也指圣餐中所使用的酒。
基督新教，简称新教，源于16世纪神学家马丁·路德、约翰·加尔文、乌利希·慈运理等人所领导的宗教改革运动，是基督教西方教会中天主教会以外基督教派系的统称，与天主教、东正教并列为基督宗教三大分支。新教的核心教义为“因信称义”，强调基督已经作出耶稣被钉十字架为世人赎罪，人是单单借着信心而不是靠善行获得上帝的得救。新教以《圣经》为信仰之唯一权威，并且否定天主教教皇制，更相信所有信徒都普遍的祭司职分。教内不同宗派在圣餐等神学问题上持不同看法，但普遍遵循“五个唯独”原则。
基督的血，基督宗教教内又称之为宝血，是基督教神学术语，指基督耶稣耶稣被钉十字架死时流出的血。基督的血使《新约》的救赎得以完成，使上帝与人的新约生效；也指圣餐中所使用的酒。
基督新教，简称新教，源于16世纪神学家马丁·路德、约翰·加尔文、乌利希·慈运理等人所领导的宗教改革运动，是基督教西方教会中天主教会以外基督教派系的统称，与天主教、东正教并列为基督宗教三大分支。新教的核心教义为“因信称义”，强调基督已经作出耶稣被钉十字架为世人赎罪，人是单单借着信心而不是靠善行获得上帝的得救。新教以《圣经》为信仰之唯一权威，并且否定天主教教皇制，更相信所有信徒都普遍的祭司职分。教内不同宗派在圣餐等神学问题上持不同看法，但普遍遵循“五个唯独”原则。
基督新教，简称新教，源于16世纪神学家马丁·路德、约翰·加尔文、乌利希·慈运理等人所领导的宗教改革运动，是基督教西方教会中天主教会以外基督教派系的统称，与天主教、东正教并列为基督宗教三大分支。新教的核心教义为“因信称义”，强调基督已经作出耶稣被钉十字架为世人赎罪，人是单单借着信心而不是靠善行获得上帝的得救。新教以《圣经》为信仰之唯一权威，并且否定天主教教皇制，更相信所有信徒都普遍的祭司职分。教内不同宗派在圣餐等神学问题上持不同看法，但普遍遵循“五个唯独”原则。
苦路是指基督宗教的一种模仿耶路撒冷耶稣被钉十字架过程重现的宗教活动，天主教会也称之为“圣路善工”，主要进行于四旬期间。17世纪时方济会士圣良纳开始宣扬拜苦路的敬礼，最后在1731年教宗克勉十二世确定14处地方为苦路地方和敬礼仪式，已故教宗若望保禄二世曾重编拜苦路内容，重编内容包括了纪念主的复活。
幻影说，又称多西特派、看似人主义，或称唯神主义，是早期基督教对基督的表述之一。此派认为，耶稣基督是个完全的神，不可能成为肉身。耶稣的本体就是上帝，耶稣在人间的一切活动，包括耶稣受难、耶稣被钉十字架、耶稣复活、耶稣升天，都只是假象，只是上帝投射在人间的一个影子、幻象。他们反对道成肉身理论。
圣周五，沉默周五、耶稣受难节、耶稣受难日、天主教称主受难日，天主教和基督教的宗教节日，基督徒用以记念弥赛亚耶稣基督在各各他耶稣被钉十字架的纪念日。它也被称为圣周五，大周五。为圣周中的星期五，也是逾越三日庆典的一部分，是复活节之前的星期五。有些人将这个节日等同于犹太教的逾越节，这样便能确保当晚是与主耶稣被捕的晚上同是满月。它有时也会被称为复活节周五，但这可能跟另一个节日混淆。
耶稣的安葬是指新约中在耶稣被钉十字架后对他尸体的安葬。根据正典福音书的记载，他由亚利马太的约瑟安葬在墓中。
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