胡斯战争－亦称波希米亚战争 ，发生于1419年7月30日至1434年5月30日，起因于神圣罗马帝国领地波希米亚的宗教改革家扬·胡斯在康士坦斯大公会议中，被天主教判决为异端并以火刑处死，引起支持他的地方贵族及民众起兵对抗天主教以及支持天主教的神圣罗马帝国中央政府；在战争初期到中期，由于在扬·杰式卡的卓越领导以及波希米亚当地先进的兵器工业支援下，胡斯信徒屡次击败帝国军；然而在杰式卡染病去世以及组织内部发生分裂的情况下，胡斯信徒逐渐屈居劣势，继承杰式卡的塔博尔派统帅普洛科普也在1434年的利帕尼之战战死，最后胡斯党人仍被神圣罗马帝国所镇压。
扬·胡斯，旧译胡司，捷克基督教思想家、哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。胡斯是宗教改革的先驱，思想上深受威克里夫的影响，认为一切应该以《圣经》为唯一的依归，否定教宗的权威性，更反对赎罪券，主张饼酒兼领。天主教会视其为异端，将其破门律，继而诱捕，以火刑处死。胡斯的追随者被称为胡斯信徒，胡斯信徒导致了胡斯战争的爆发。
扬·胡斯，旧译胡司，捷克基督教思想家、哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。胡斯是宗教改革的先驱，思想上深受威克里夫的影响，认为一切应该以《圣经》为唯一的依归，否定教宗的权威性，更反对赎罪券，主张饼酒兼领。天主教会视其为异端，将其破门律，继而诱捕，以火刑处死。胡斯的追随者被称为胡斯信徒，胡斯信徒导致了胡斯战争的爆发。
扬·胡斯，旧译胡司，捷克基督教思想家、哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。胡斯是宗教改革的先驱，思想上深受威克里夫的影响，认为一切应该以《圣经》为唯一的依归，否定教宗的权威性，更反对赎罪券，主张饼酒兼领。天主教会视其为异端，将其破门律，继而诱捕，以火刑处死。胡斯的追随者被称为胡斯信徒，胡斯信徒导致了胡斯战争的爆发。
胡斯战争－亦称波希米亚战争 ，发生于1419年7月30日至1434年5月30日，起因于神圣罗马帝国领地波希米亚的宗教改革家扬·胡斯在康士坦斯大公会议中，被天主教判决为异端并以火刑处死，引起支持他的地方贵族及民众起兵对抗天主教以及支持天主教的神圣罗马帝国中央政府；在战争初期到中期，由于在扬·杰式卡的卓越领导以及波希米亚当地先进的兵器工业支援下，胡斯信徒屡次击败帝国军；然而在杰式卡染病去世以及组织内部发生分裂的情况下，胡斯信徒逐渐屈居劣势，继承杰式卡的塔博尔派统帅普洛科普也在1434年的利帕尼之战战死，最后胡斯党人仍被神圣罗马帝国所镇压。
胡斯战争－亦称波希米亚战争 ，发生于1419年7月30日至1434年5月30日，起因于神圣罗马帝国领地波希米亚的宗教改革家扬·胡斯在康士坦斯大公会议中，被天主教判决为异端并以火刑处死，引起支持他的地方贵族及民众起兵对抗天主教以及支持天主教的神圣罗马帝国中央政府；在战争初期到中期，由于在扬·杰式卡的卓越领导以及波希米亚当地先进的兵器工业支援下，胡斯信徒屡次击败帝国军；然而在杰式卡染病去世以及组织内部发生分裂的情况下，胡斯信徒逐渐屈居劣势，继承杰式卡的塔博尔派统帅普洛科普也在1434年的利帕尼之战战死，最后胡斯党人仍被神圣罗马帝国所镇压。
扬·胡斯，旧译胡司，捷克基督教思想家、哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。胡斯是宗教改革的先驱，思想上深受威克里夫的影响，认为一切应该以《圣经》为唯一的依归，否定教宗的权威性，更反对赎罪券，主张饼酒兼领。天主教会视其为异端，将其破门律，继而诱捕，以火刑处死。胡斯的追随者被称为胡斯信徒，胡斯信徒导致了胡斯战争的爆发。
扬·胡斯，旧译胡司，捷克基督教思想家、哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。胡斯是宗教改革的先驱，思想上深受威克里夫的影响，认为一切应该以《圣经》为唯一的依归，否定教宗的权威性，更反对赎罪券，主张饼酒兼领。天主教会视其为异端，将其破门律，继而诱捕，以火刑处死。胡斯的追随者被称为胡斯信徒，胡斯信徒导致了胡斯战争的爆发。
扬·胡斯，旧译胡司，捷克基督教思想家、哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。胡斯是宗教改革的先驱，思想上深受威克里夫的影响，认为一切应该以《圣经》为唯一的依归，否定教宗的权威性，更反对赎罪券，主张饼酒兼领。天主教会视其为异端，将其破门律，继而诱捕，以火刑处死。胡斯的追随者被称为胡斯信徒，胡斯信徒导致了胡斯战争的爆发。
扬·胡斯，旧译胡司，捷克基督教思想家、哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。胡斯是宗教改革的先驱，思想上深受威克里夫的影响，认为一切应该以《圣经》为唯一的依归，否定教宗的权威性，更反对赎罪券，主张饼酒兼领。天主教会视其为异端，将其破门律，继而诱捕，以火刑处死。胡斯的追随者被称为胡斯信徒，胡斯信徒导致了胡斯战争的爆发。
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