舍卫城 编辑
舍卫城,古印度恒河中游北岸拘萨罗国都城。在今印度北方邦北部,拉普底河南岸的谢拉瓦斯蒂县。相距恒河南岸摩揭陀国的王舍城不太远。舍卫城是古印度重要的思想交汇发源地,是众多佛教受崇敬的场所之一,非常多的经典所宣地点是舍卫城,亦有非常多的著名弟子在此城皈依佛陀,佛陀行的两大奇迹亦在此处。
舍卫城的考古遗址已发掘出土了很多与佛教、印度教及耆那教相关的艺术品及纪念碑。
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拘萨罗,又译萨罗,古代印度的一个地区。位于现今北方邦的奥德地区。根据佛教阿含经等记载,公元前6世纪初势力最强,征服邻近迦尸、释迦族的迦毗罗卫等小国,领有恒河中游到喜马拉雅山南麓的广大地区,是十六大国之一。首都舍卫城。公元前5世纪因为与恒河下游的摩揭陀国长期交战而削弱,最终于公元前4世纪被摩揭陀国吞并。
祇园精舍,全称祇树给孤独园,简称祇林、祇陀林、祇园、陀林、祇园、祇园精舍、逝多林等,位于印度北部北方邦舍卫城南郊,是释迦牟尼佛当年传法的一大重要场所,它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些,是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的建筑物,但是佛陀在世时规模最大的精舍。
祇园精舍,全称祇树给孤独园,简称祇林、祇陀林、祇园、陀林、祇园、祇园精舍、逝多林等,位于印度北部北方邦舍卫城南郊,是释迦牟尼佛当年传法的一大重要场所,它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些,是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的建筑物,但是佛陀在世时规模最大的精舍。
拘萨罗,又译萨罗,古代印度的一个地区。位于现今北方邦的奥德地区。根据佛教阿含经等记载,公元前6世纪初势力最强,征服邻近迦尸、释迦族的迦毗罗卫等小国,领有恒河中游到喜马拉雅山南麓的广大地区,是十六大国之一。首都舍卫城。公元前5世纪因为与恒河下游的摩揭陀国长期交战而削弱,最终于公元前4世纪被摩揭陀国吞并。
拘萨罗,又译萨罗,古代印度的一个地区。位于现今北方邦的奥德地区。根据佛教阿含经等记载,公元前6世纪初势力最强,征服邻近迦尸、释迦族的迦毗罗卫等小国,领有恒河中游到喜马拉雅山南麓的广大地区,是十六大国之一。首都舍卫城。公元前5世纪因为与恒河下游的摩揭陀国长期交战而削弱,最终于公元前4世纪被摩揭陀国吞并。
拘萨罗,又译萨罗,古代印度的一个地区。位于现今北方邦的奥德地区。根据佛教阿含经等记载,公元前6世纪初势力最强,征服邻近迦尸、释迦族的迦毗罗卫等小国,领有恒河中游到喜马拉雅山南麓的广大地区,是十六大国之一。首都舍卫城。公元前5世纪因为与恒河下游的摩揭陀国长期交战而削弱,最终于公元前4世纪被摩揭陀国吞并。
拘萨罗,又译萨罗,古代印度的一个地区。位于现今北方邦的奥德地区。根据佛教阿含经等记载,公元前6世纪初势力最强,征服邻近迦尸、释迦族的迦毗罗卫等小国,领有恒河中游到喜马拉雅山南麓的广大地区,是十六大国之一。首都舍卫城。公元前5世纪因为与恒河下游的摩揭陀国长期交战而削弱,最终于公元前4世纪被摩揭陀国吞并。
拘萨罗,又译萨罗,古代印度的一个地区。位于现今北方邦的奥德地区。根据佛教阿含经等记载,公元前6世纪初势力最强,征服邻近迦尸、释迦族的迦毗罗卫等小国,领有恒河中游到喜马拉雅山南麓的广大地区,是十六大国之一。首都舍卫城。公元前5世纪因为与恒河下游的摩揭陀国长期交战而削弱,最终于公元前4世纪被摩揭陀国吞并。
拘萨罗,又译萨罗,古代印度的一个地区。位于现今北方邦的奥德地区。根据佛教阿含经等记载,公元前6世纪初势力最强,征服邻近迦尸、释迦族的迦毗罗卫等小国,领有恒河中游到喜马拉雅山南麓的广大地区,是十六大国之一。首都舍卫城。公元前5世纪因为与恒河下游的摩揭陀国长期交战而削弱,最终于公元前4世纪被摩揭陀国吞并。
须达多给孤独长者,古印度乔萨罗国舍卫城富商。为人乐善好施,常布施孤苦、独夫等无依者,故又称“给孤独长者”。