他塔喇氏，又作他塔拉氏、他他拉氏，为满洲著姓，《库雅喇氏源流考》将其列为满族八大姓之一。明末清初之际，主要聚居于扎库木、安褚拉库，其余散处讷殷江、瓦尔喀、宁古塔、长白山、马察、扎克丹等地，于清太祖努尔哈赤崛起先后归附。清朝时期，以世居扎库木的岱图库哈理家族最为显赫，其孙英俄尔岱因战功封二等公。清末著名的珍妃亦出自他塔喇氏。中华民国以后，各支系主要以唐姓、谭姓、舒姓、松姓、邦等为汉姓。
舒舒觉罗氏，汉字又写作舒书觉罗氏，是满洲著姓觉罗氏的分支之一。该氏世居叶赫、哈达、佛阿拉、英额、讷殷江、雅尔湖、完颜、翁鄂络城、苏完、扎喀等地。中华民国以后，多以赵姓、舒姓、曾姓、贡、从、钱姓、蒋姓、任姓、舍等为汉姓。
舒舒觉罗氏，汉字又写作舒书觉罗氏，是满洲著姓觉罗氏的分支之一。该氏世居叶赫、哈达、佛阿拉、英额、讷殷江、雅尔湖、完颜、翁鄂络城、苏完、扎喀等地。中华民国以后，多以赵姓、舒姓、曾姓、贡、从、钱姓、蒋姓、任姓、舍等为汉姓。
屏山村是安徽省南部黟县宏村镇的一个村，舒姓家族自唐朝末年在此聚族而居。
，位于黟县县城东北约4公里。
他塔喇氏，又作他塔拉氏、他他拉氏，为满洲著姓，《库雅喇氏源流考》将其列为满族八大姓之一。明末清初之际，主要聚居于扎库木、安褚拉库，其余散处讷殷江、瓦尔喀、宁古塔、长白山、马察、扎克丹等地，于清太祖努尔哈赤崛起先后归附。清朝时期，以世居扎库木的岱图库哈理家族最为显赫，其孙英俄尔岱因战功封二等公。清末著名的珍妃亦出自他塔喇氏。中华民国以后，各支系主要以唐姓、谭姓、舒姓、松姓、邦等为汉姓。
西林觉罗氏是满洲著姓觉罗氏的分支之一。该氏世居汪秦、佛阿拉、长白山、宁古塔、吉阳、辉发、札库木、尼马察、哈达等十四处地方，以世居汪秦的屯台家族最为知名，屯台元孙鄂尔泰官至保和殿大学士。中华民国以后，西林觉罗氏多以赵姓、鄂姓、召、岳姓、陈姓、黄姓、李姓、舒姓等为汉姓。
西林觉罗氏是满洲著姓觉罗氏的分支之一。该氏世居汪秦、佛阿拉、长白山、宁古塔、吉阳、辉发、札库木、尼马察、哈达等十四处地方，以世居汪秦的屯台家族最为知名，屯台元孙鄂尔泰官至保和殿大学士。中华民国以后，西林觉罗氏多以赵姓、鄂姓、召、岳姓、陈姓、黄姓、李姓、舒姓等为汉姓。
屏山舒氏祠堂位于中国安徽省黄山市黟县宏村镇屏山村，包括一前一后两座保存完整的明清舒姓总宗祠，前面是建于清代的舒光裕堂，后面是建于明代的舒庆余堂。屏山舒氏祠堂气势恢弘，采用罕见的五彩牌楼门坊，大厅悬挂的对联“源溯庐江，舒国舒城寻旧派；秀钟徽岭，长龄长演尽同根”，述说舒氏家族在唐末战乱期间从庐江避难来此的历史。
他塔喇氏，又作他塔拉氏、他他拉氏，为满洲著姓，《库雅喇氏源流考》将其列为满族八大姓之一。明末清初之际，主要聚居于扎库木、安褚拉库，其余散处讷殷江、瓦尔喀、宁古塔、长白山、马察、扎克丹等地，于清太祖努尔哈赤崛起先后归附。清朝时期，以世居扎库木的岱图库哈理家族最为显赫，其孙英俄尔岱因战功封二等公。清末著名的珍妃亦出自他塔喇氏。中华民国以后，各支系主要以唐姓、谭姓、舒姓、松姓、邦等为汉姓。
屏山舒氏祠堂位于中国安徽省黄山市黟县宏村镇屏山村，包括一前一后两座保存完整的明清舒姓总宗祠，前面是建于清代的舒光裕堂，后面是建于明代的舒庆余堂。屏山舒氏祠堂气势恢弘，采用罕见的五彩牌楼门坊，大厅悬挂的对联“源溯庐江，舒国舒城寻旧派；秀钟徽岭，长龄长演尽同根”，述说舒氏家族在唐末战乱期间从庐江避难来此的历史。
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