色界天 编辑
色界，或称色界天，又称色地，佛教术语，世界的三界之一。
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三禅天，佛家认为是天界中色界天的第三个层次，为已经脱离欲念，达到三禅境界的天人所居住。此天较二禅天又断离了喜乐等情感，唯有行舍、正念、正知、受乐和专心五种特性，故称离喜妙乐地。
三禅天，佛家认为是天界中色界天的第三个层次，为已经脱离欲念，达到三禅境界的天人所居住。此天较二禅天又断离了喜乐等情感，唯有行舍、正念、正知、受乐和专心五种特性，故称离喜妙乐地。
佛教认为，世界围绕须弥山而成，须弥山及以上为天，分为欲界天、色界天、无色界天，而欲界天又分为地居天和空居天。须弥山以上的虚空，每一层天都属于空居天，在此居住的天人称为空居天人。
二禅天，佛家认为是天界中色界天的第二个层次，为已经脱离欲念，达到二禅境界的天人所居住。此天较初禅天又脱离了寻、伺等心理活动，内心明净，稳定住于喜乐的境界中，故又称定生喜乐地。
初禅天，佛家认为是天界中色界天的第一个层次，为已经脱离欲念，达到初禅境界的天人所居住。此天远离欲界恶法，众生心生喜乐，故又称离生喜乐地。
初禅天，佛家认为是天界中色界天的第一个层次，为已经脱离欲念，达到初禅境界的天人所居住。此天远离欲界恶法，众生心生喜乐，故又称离生喜乐地。
梵天，又称大梵天王或大梵天、梵天主、净天、梵童子、娑婆世界主；“梵”字实际为音译，另有音译名婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。原是婆罗门教神明，后为印度教三主神之一，配偶为辩才天女；梵天职司创造，是智慧之神，被视为一切法的创造者，婆罗门教相信梵文字母是由梵天创造的，故又称造书天。后成为佛教重要的护法神，常在佛教经典中以侍立或请法的形象出现，留有若干陀罗尼咒。祂居住在天界，所居的地方也被称为大梵天，是色界天初禅天的顶层天。
初禅天，佛家认为是天界中色界天的第一个层次，为已经脱离欲念，达到初禅境界的天人所居住。此天远离欲界恶法，众生心生喜乐，故又称离生喜乐地。
梵天，又称大梵天王或大梵天、梵天主、净天、梵童子、娑婆世界主；“梵”字实际为音译，另有音译名婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。原是婆罗门教神明，后为印度教三主神之一，配偶为辩才天女；梵天职司创造，是智慧之神，被视为一切法的创造者，婆罗门教相信梵文字母是由梵天创造的，故又称造书天。后成为佛教重要的护法神，常在佛教经典中以侍立或请法的形象出现，留有若干陀罗尼咒。祂居住在天界，所居的地方也被称为大梵天，是色界天初禅天的顶层天。
佛教认为，世界围绕须弥山而成，须弥山及以上为天，分为欲界天、色界天、无色界天，而欲界天又分为地居天和空居天。须弥山上每一层天都属于地居天，在此居住的天人称为地居天人。