翦伯赞，名象时，字伯赞，以字行，，男，维吾尔族，湖南省桃源县人，中国马克思主义历史学家，与范文澜一起系统地应用马克思主义方法，重新解释了中国历史，是中国马克思主义历史学的主要奠基人之一。曾参与北伐战争，中国国民党清党后，在历史学家吕振羽等人影响下，开始用马克思主义观点研究中国社会和历史问题。五四运动以后被称为史学界的“马列五老”之一，与郭沫若、吕振羽、侯外庐、范文澜并称为当时的马克思主义史学的代表人物。文革期间自杀前，曾任北京大学副校长、历史系主任。
王士珍故居位于河北省石家庄市正定县正定城西门内中山西路153号，隔街与其家祠王氏双节祠相对，为曾任民国时期北洋政府总理的王士珍旧居，建于1912年，原有东中西三路，现仅存中路，为两进四合院，前有垂花门，后为前院正房五间、后院正房七间，两院厢房则均为三间。1949年后历史学家范文澜曾在此居住，此后陆续被作为正定县委机关、公检法机关的办公地，2010年经修缮后被改为饭店。
“三论”即以郭沫若、吴大琨、白寿彝、林甘泉为代表的战国封建论；以吕振羽、范文澜、翦伯赞为代表的西周封建论和以尚钺、王仲荦、日知、何兹全为代表的魏晋封建论。
“三论”即以郭沫若、吴大琨、白寿彝、林甘泉为代表的战国封建论；以吕振羽、范文澜、翦伯赞为代表的西周封建论和以尚钺、王仲荦、日知、何兹全为代表的魏晋封建论。
“三论”即以郭沫若、吴大琨、白寿彝、林甘泉为代表的战国封建论；以吕振羽、范文澜、翦伯赞为代表的西周封建论和以尚钺、王仲荦、日知、何兹全为代表的魏晋封建论。
“三论”即以郭沫若、吴大琨、白寿彝、林甘泉为代表的战国封建论；以吕振羽、范文澜、翦伯赞为代表的西周封建论和以尚钺、王仲荦、日知、何兹全为代表的魏晋封建论。
翦伯赞，名象时，字伯赞，以字行，，男，维吾尔族，湖南省桃源县人，中国马克思主义历史学家，与范文澜一起系统地应用马克思主义方法，重新解释了中国历史，是中国马克思主义历史学的主要奠基人之一。曾参与北伐战争，中国国民党清党后，在历史学家吕振羽等人影响下，开始用马克思主义观点研究中国社会和历史问题。五四运动以后被称为史学界的“马列五老”之一，与郭沫若、吕振羽、侯外庐、范文澜并称为当时的马克思主义史学的代表人物。文革期间自杀前，曾任北京大学副校长、历史系主任。
《文心雕龙讲疏》是范文澜对于《文心雕龙》的注本，于1925年由天津新懋印书局所印行。在1929年，作者又将更名为《文心雕龙注》，简称范《注》，于1929年由北平文化学社所印行。及后，《文心雕龙注》在1936年由上海开明书店修订，1958年又由王利器作修订，成为最通行的版本。
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