荖浓里 编辑
荖浓里,位于台湾高雄市六龟区,该地居民以闽南裔台湾人客家裔台湾人及原住民族大武垅族为主。原居于台南市玉井盆地大武垅族人于明郑时期汉族西拉雅族进逼,其中芒仔芒社大武垅族人约于 1781 年迁徙至杉林区枋寮部落,并于 1799 年迁徙至六龟里、荖浓等地,形成此地最早居民之一。
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大武垅族夜祭,又称为太祖夜祭,为平埔族大武垅族每年最重要的岁时祭仪之一,每年农历9月15日于台湾高雄市甲仙区小林里部落、关山里部落、高雄市六龟区荖浓里部落、花莲县富里乡大庄部落等大武垅族部落举行,另台南市白河区六溪里部落提前于农历9月14日举行,均完整保存了大武垅族的传统祖灵信仰内涵与仪式,也是各大武垅族部落一年一度的盛事,是平埔原住民重要的祭典。其中六重溪的大武垅族夜祭与佳里区北头洋立长宫、东山区吉贝耍、隆田隆本复兴宫、大内区头社公廨等四个西拉雅族,并称为台南市地区之“五大夜祭”。
六龟里又称六戈里,位于高雄市六龟区西边,为六龟区公所所在地。18 世纪大武垅族因受汉人及西拉雅族进逼,自台南市玉井区芒仔芒社辗转越过乌山迁徙至此,最晚于 1761 年建立 Lakuri 社,后音译为“六龟”。与枋寮、荖浓里同属于芒仔芒社系统之大武垅族部落。
大武垅族夜祭,又称为太祖夜祭,为平埔族大武垅族每年最重要的岁时祭仪之一,每年农历9月15日于台湾高雄市甲仙区小林里部落、关山里部落、高雄市六龟区荖浓里部落、花莲县富里乡大庄部落等大武垅族部落举行,另台南市白河区六溪里部落提前于农历9月14日举行,均完整保存了大武垅族的传统祖灵信仰内涵与仪式,也是各大武垅族部落一年一度的盛事,是平埔原住民重要的祭典。其中六重溪的大武垅族夜祭与佳里区北头洋立长宫、东山区吉贝耍、隆田隆本复兴宫、大内区头社公廨等四个西拉雅族,并称为台南市地区之“五大夜祭”。
大武垅族夜祭,又称为太祖夜祭,为平埔族大武垅族每年最重要的岁时祭仪之一,每年农历9月15日于台湾高雄市甲仙区小林里部落、关山里部落、高雄市六龟区荖浓里部落、花莲县富里乡大庄部落等大武垅族部落举行,另台南市白河区六溪里部落提前于农历9月14日举行,均完整保存了大武垅族的传统祖灵信仰内涵与仪式,也是各大武垅族部落一年一度的盛事,是平埔原住民重要的祭典。其中六重溪的大武垅族夜祭与佳里区北头洋立长宫、东山区吉贝耍、隆田隆本复兴宫、大内区头社公廨等四个西拉雅族,并称为台南市地区之“五大夜祭”。
大武垅族夜祭,又称为太祖夜祭,为平埔族大武垅族每年最重要的岁时祭仪之一,每年农历9月15日于台湾高雄市甲仙区小林里部落、关山里部落、高雄市六龟区荖浓里部落、花莲县富里乡大庄部落等大武垅族部落举行,另台南市白河区六溪里部落提前于农历9月14日举行,均完整保存了大武垅族的传统祖灵信仰内涵与仪式,也是各大武垅族部落一年一度的盛事,是平埔原住民重要的祭典。其中六重溪的大武垅族夜祭与佳里区北头洋立长宫、东山区吉贝耍、隆田隆本复兴宫、大内区头社公廨等四个西拉雅族,并称为台南市地区之“五大夜祭”。
大武垅族夜祭,又称为太祖夜祭,为平埔族大武垅族每年最重要的岁时祭仪之一,每年农历9月15日于台湾高雄市甲仙区小林里部落、关山里部落、高雄市六龟区荖浓里部落、花莲县富里乡大庄部落等大武垅族部落举行,另台南市白河区六溪里部落提前于农历9月14日举行,均完整保存了大武垅族的传统祖灵信仰内涵与仪式,也是各大武垅族部落一年一度的盛事,是平埔原住民重要的祭典。其中六重溪的大武垅族夜祭与佳里区北头洋立长宫、东山区吉贝耍、隆田隆本复兴宫、大内区头社公廨等四个西拉雅族,并称为台南市地区之“五大夜祭”。
大武垅族夜祭,又称为太祖夜祭,为平埔族大武垅族每年最重要的岁时祭仪之一,每年农历9月15日于台湾高雄市甲仙区小林里部落、关山里部落、高雄市六龟区荖浓里部落、花莲县富里乡大庄部落等大武垅族部落举行,另台南市白河区六溪里部落提前于农历9月14日举行,均完整保存了大武垅族的传统祖灵信仰内涵与仪式,也是各大武垅族部落一年一度的盛事,是平埔原住民重要的祭典。其中六重溪的大武垅族夜祭与佳里区北头洋立长宫、东山区吉贝耍、隆田隆本复兴宫、大内区头社公廨等四个西拉雅族,并称为台南市地区之“五大夜祭”。
六龟里又称六戈里,位于高雄市六龟区西边,为六龟区公所所在地。18 世纪大武垅族因受汉人及西拉雅族进逼,自台南市玉井区芒仔芒社辗转越过乌山迁徙至此,最晚于 1761 年建立 Lakuri 社,后音译为“六龟”。与枋寮、荖浓里同属于芒仔芒社系统之大武垅族部落。