山伏是在山中徒步、修行的修验道之行者。也称作“修验者”。
头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
一髻佛母，又称伊迦惹咤菩萨、一髻罗刹王菩萨，佛教佛母之一，专门护持行者出世间之成就，也是准提菩萨的护法神。或说是观世音菩萨、般若菩萨或普贤王佛母的化身，藏传佛教与汉传佛教的讲法不同。
山伏是在山中徒步、修行的修验道之行者。也称作“修验者”。
头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
平安时代的日本各地，在天台宗与真言宗等日本佛教宗派的大型寺院里出现了一群带发修行的少年行者，他们是俗家弟子，也被称之为“稚儿”。
头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
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