觉音，又译为佛音、觉鸣，传说为西元五世纪时印度佛教僧侣，是南传佛教史上的关键人物，对其评价趋于两极化，赞赏者称其是南传佛教学说理论的再造者。
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七清净，佛教术语，源自觉音《清净道论》，由戒、定、慧三无漏学中细分出来，为修习解脱道至涅槃的七个阶段。在上座部佛教中有很重要地位。
北道派，是佛教部派之一，在南传《论事》的觉音注释中，将一些观点指出为这个部派所执。它是北印度的佛教部派，其起源不详，历来有许多说法，有来自大众部，或上座部等不同的传说。北道派曾提出许多创新的见解，例如在家阿罗汉、真如等，这些见解有许多成为大乘佛教的教义。
《法集论》，为《巴利三藏》论藏的七论之一，又作《法聚论》，上座部佛教典籍。是整理经典中的法数名目。本论被觉音尊者列为南传巴利七论的首位，可视为阿毗达磨论书的先驱，和《分别论》都是阿毗达磨的基础著作。书中所列举的论本母屡被其他论书引用，如《分别论》、《界论》、《双论》及《发趣论》等。同时觉音尊者的《清净道论》曾详细解说书中的主要论目。
《清净道论》，共三卷，五世纪印度出家众觉音所著，为上座部佛教中分别说部赤铜鍱系大寺派之重要论著，在南传佛教有崇高之地位，有“修行者的百科全书”之誉。地位等同于说一切有部的《大毗婆沙论》。
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