字位又称形素、字素，是最小的有意义书写符号单位；此术语是由语音学里的“音位”类推到文字学的。在拼音文字系统当中，“字位”是最小且数量最少的区别性单位，也是一个抽象单位。例如：字位,无论它的形式是A，a，或是ɑ，它们都区别于b,c,d等等，所以，A，a，ɑ仍然属于一个单位，为组成字位的成员。组成一个字位的成员叫“同位异字”、字位变体、字素变体。在象形文字系统当中，“字位”就是最小且有意义的区别性单位，中文即将同一个字的不同写法计算为同一个字位，而不是分别计算为不同的字位。

诺姆是在公元前3500年左右古埃及前王朝时期最早形成的国家形式。其象形文字是一块被很多水渠分为若干片的土地，很像中国《尔雅》中所说“水中可居曰洲”，因此也翻译作“州”。当时在上埃及和下埃及共有42多个诺姆，大多面积不大，从部落或者部落联盟转变而来，组成一种城邦式的国家。

楔形文字是源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字，约公元前3200年左右由苏美人发明，是世界上最早的文字之一。在其约3000年的历史中，楔形文字由最初的象形文字系统，字形结构逐渐简化和抽象化，文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。

楔形文字是源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字，约公元前3200年左右由苏美人发明，是世界上最早的文字之一。在其约3000年的历史中，楔形文字由最初的象形文字系统，字形结构逐渐简化和抽象化，文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。

埃及古物学者现今大多支持弗林德斯·皮特里爵士的论点：埃及宗教是多神论的。然而，他同时期的对手华利斯·巴奇，所持观点则是认为埃及宗教起初是一神论，众神皆为神祇拉的延伸，类似基督教的三位一体及印度教的三一论。古埃及语的女神一词是 ，而神则是 。早期的象形文字中，女神是以旗状物代表，或再加上一只埃及眼镜蛇，从旗杆底部竖起。后期的象形文字中，这些神祇名词则是描绘以旗状物，旁边跟着相对的性别符号。

字母的历史从古埃及开始。公元前27世纪，古埃及人发展出一套含22个单音的象形文字来表达他们语言的子音，第23个字元推测是用来表示字首和字尾的母音。这些字元成为意音文字的发音、文法和变调标记，后来也用于表示外来语和人名。尽管是字母的原始形式，这套系统并没有独立用于书写。第一种单纯用作书写的文字约于公元前20世纪，由埃及中部的闪米特人发明。经过五个世纪，这套字母向北传开。后来全世界大多数的字母系统都承袭于此。唯一可能的例外是梅罗字母，这是种公元前3世纪努比亚至埃及南部一带的象形文字变形。

冥界是埃及神话中的冥界。它在象形文字中表示为“𓇽”。在埃及神话体系中，俄西里斯被认为是冥界的主宰，因为他是奥西里斯神话中，也是整个埃及神话体系中的第一个木乃伊，象征着重生及死后的二次生命。除奥西里斯之外，冥界还是其它各种埃及神祇列表的居所之一。每天夜晚，拉自西向东穿过冥界，并在此处与代表混沌的巨蛇阿佩普进行决战，从而在每日的清晨时分得以从东方降临人间，并给人间带来光明和秩序。人们死后灵魂来到冥界，进行死后审判，通过者的灵魂得以复活，获得永生，并前往天国之地——芦苇原，而未通过审判者的灵魂则被恶魔阿米特所吞噬。陵寝中的墓穴常被古埃及人看作是尘世与冥界的分界线，而死者的灵魂“阿赫”，也是借助墓穴从冥界返回人间的。

字位又称形素、字素，是最小的有意义书写符号单位；此术语是由语音学里的“音位”类推到文字学的。在拼音文字系统当中，“字位”是最小且数量最少的区别性单位，也是一个抽象单位。例如：字位,无论它的形式是A，a，或是ɑ，它们都区别于b,c,d等等，所以，A，a，ɑ仍然属于一个单位，为组成字位的成员。组成一个字位的成员叫“同位异字”、字位变体、字素变体。在象形文字系统当中，“字位”就是最小且有意义的区别性单位，中文即将同一个字的不同写法计算为同一个字位，而不是分别计算为不同的字位。