达摩 编辑
菩提达摩,又作菩提达磨,简称达摩,为南天竺人或波斯人,经海路将大乘佛教禅宗带入中国,为中国禅宗之开创者,被尊称为达摩祖师、“东土第一代祖师”,并与宝志禅师傅大士合称梁代三大士。
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傅大士,原名翕,字玄风,自号善慧大士,婺州义乌县人,南北朝梁武帝时人,著名的佛教居士,与达摩、宝志禅师合称梁代三大士。《续高僧传》称傅弘,又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。
法融禅师,或称慧融,俗姓韦,润州延陵人,为佛教禅宗大师,牛头宗初祖,有“东夏之达摩”的称号。
宝志禅师,俗姓朱,又称保志,多尊称为志公禅师、志公祖师。梁武帝时代佛教高僧,与达摩、傅大士合称梁代三大士。志公与傅大士被认为是禅宗的先驱人物。志公在民间有神通广大的形象,后世流传的济公传说,起初的原型可能就是来自志公。
达摩出身传灯传》又名《达摩传灯传》,明代小说家朱开泰编纂,成书于明万历年间。
《达摩出身传灯传》是一部与佛教人物有关的小说,主要是根据《景德传灯录》、《续传灯录》等书的内容加以铺陈而写成。
全文分为“出身”和“传灯”两部分,共四卷七十则小故事组成,阐述达摩禅师出身、拜师、从印度到中国传教,后在少林寺面壁九年,传法慧可,到被公认为中国禅宗初祖的一部纪传体小说。
《达摩出身传灯传》又名《达摩传灯传》,明代小说家朱开泰编纂,成书于明万历年间。
《达摩出身传灯传》是一部与佛教人物有关的小说,主要是根据《景德传灯录》、《续传灯录》等书的内容加以铺陈而写成。
全文分为“出身”和“传灯”两部分,共四卷七十则小故事组成,阐述达摩禅师出身、拜师、从印度到中国传教,后在少林寺面壁九年,传法慧可,到被公认为中国禅宗初祖的一部纪传体小说。
宝志禅师,俗姓朱,又称保志,多尊称为志公禅师、志公祖师。梁武帝时代佛教高僧,与达摩、傅大士合称梁代三大士。志公与傅大士被认为是禅宗的先驱人物。志公在民间有神通广大的形象,后世流传的济公传说,起初的原型可能就是来自志公。
宝志禅师,俗姓朱,又称保志,多尊称为志公禅师、志公祖师。梁武帝时代佛教高僧,与达摩、傅大士合称梁代三大士。志公与傅大士被认为是禅宗的先驱人物。志公在民间有神通广大的形象,后世流传的济公传说,起初的原型可能就是来自志公。
西来初地位于中国广州市荔湾区下九路北侧西来正街一带。隋朝以前此地为珠江河岸,南朝梁武帝普通七年,天竺国高僧菩提达摩东渡广州于绣衣坊码头登岸,并在此建造西来庵传教。后世信徒遵奉达摩为中国佛教禅宗始祖,其登岸地点为西来初地。清朝顺治十二年重修西来庵改名为华林寺,成为广东名刹。现时周围一带已成为居民区和上下九商业步行街。
绝观论》敦煌出土的佛典之一,全一卷。又称达摩和尚绝观论、入理缘门论、菩提心境相融一含论。全书内容系采取师徒问答的形式,站在绝观的立场,阐明禅的观行。其思想类似《宝藏论》。出土计五种写本。据佛教学者关口真大推测,本论为唐代牛头宗法融之作。
法融禅师,或称慧融,俗姓韦,润州延陵人,为佛教禅宗大师,牛头宗初祖,有“东夏之达摩”的称号。