逃人法 编辑
满洲在清兵入关前，已实施投充，但人员陆续逃亡，顺治三年五月，多尔衮以为 “只此数月之间，逃人已几数万”，为此制定逃人法，有条目一百多个，重在严惩“窝主”，一经查获，窝主就地正法。“有隐匿逃人者斩，其邻佑及十家长、百家长不行举首，地方官不能觉察者，俱为连坐”，逃亡三次者处以绞刑。又设立“督捕衙门”，捕捉逃人，“新朝立法重逃人，窝隐之家祸切身”。顺治六年又改为“隐匿逃人者免死，流徙”。顺治七年六月，广西巡抚郭肇基等人因为“擅带逃人五十三名”，被处死。顺治十年豪雨成灾，“直隶被水诸处，万民流离，扶老携幼，就食山东。但逃人法严，不敢收留，流民啼号转徙”。龚鼎孳说：“畿辅之民圈占以后，田庐荡然。年来水涝频仍，道殣相望。近以逃人众多，立法不得不严，而有司奉行未善，使流徙者竟无所归。……今闻山东一带流民复千百成群，携男挈女，蚁聚河干，望救无门，逃生无路。当此严风密霰，坠指裂肤之时，此辈衣不掩胫，食不充腹，流离沟壑。……万一愚冥无知，不肯束手就毙，一旦良民化而为乱民，即发兵剿除亦非难事，而使数万生灵顿作刀头之鬼，究其所自，亦止是无衣无食，茫无投奔之百姓耳。”康熙四年开始修订逃人法。康熙二十五年改三次死刑为发配宁古塔。康熙三十八年撤裁督捕衙门。
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发易服或薙发易服，乃指明朝末清朝初时期清朝统治者强令其统治下包括汉族及其它南方少数民族的男子改剃满族髡发发型的“发令”，以及改著满族服饰的政策。这些政策涉及民族文化认同，主要是针对汉族，政策实施的原因之一是为了区别服从者和反抗者，方便统治。剃发令在明末清初引起强烈反对与抵抗，结果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥镇压。剃发、易服与圈地、圈地、投充、逃人法并称“清初六大弊政”。
发易服或薙发易服，乃指明朝末清朝初时期清朝统治者强令其统治下包括汉族及其它南方少数民族的男子改剃满族髡发发型的“发令”，以及改著满族服饰的政策。这些政策涉及民族文化认同，主要是针对汉族，政策实施的原因之一是为了区别服从者和反抗者，方便统治。剃发令在明末清初引起强烈反对与抵抗，结果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥镇压。剃发、易服与圈地、圈地、投充、逃人法并称“清初六大弊政”。
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