婚姻是一种人际间取得亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化的不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认。缔结婚姻关系的行为称为结婚，为此所进行的仪式称为婚礼，结婚的具体原因很多，比如法律、社会、情感、经济、精神和信仰的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，是家庭成立的标志。婚姻双方家长互称“亲家”或“姻亲”。广义地说，婚姻是普世人性的一部分，也就是说，所有的人类文化都有某种形式的婚姻。
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平埔客，或客平埔，是原本居住在台湾平原地区的平埔族与外来的台湾客家人移民历经长时间相处后，透过通婚与社群关系等，逐渐被客家族群同化并融合，成为台湾客家社群的一部分。通常透过姓氏谱系可追溯其祖源为平埔祖的平埔客，在台湾西部平原以新竹苗栗县地区的道卡斯族为最多，六堆亦有平埔客分布 。
贱民是指等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业或者姓氏有关，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。在现代社会中，由于等级制度和奴隶制度的废除，贱民制度也随之废除，对贱民的歧视也成为非法行为，甚至有的国家如印度还制定了对贱民的优待政策，但对贱民的歧视并没有完全消除，另外也产生了逆向歧视。贱民阶级因为贫穷无法就学，导致教育程度低，社会道德感低落，常常沦为乞丐与娼妓或者犯罪者。为求改善贱民问题，孔子主张“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
贱民是指等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业或者姓氏有关，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。在现代社会中，由于等级制度和奴隶制度的废除，贱民制度也随之废除，对贱民的歧视也成为非法行为，甚至有的国家如印度还制定了对贱民的优待政策，但对贱民的歧视并没有完全消除，另外也产生了逆向歧视。贱民阶级因为贫穷无法就学，导致教育程度低，社会道德感低落，常常沦为乞丐与娼妓或者犯罪者。为求改善贱民问题，孔子主张“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
贱民是指等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业或者姓氏有关，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。在现代社会中，由于等级制度和奴隶制度的废除，贱民制度也随之废除，对贱民的歧视也成为非法行为，甚至有的国家如印度还制定了对贱民的优待政策，但对贱民的歧视并没有完全消除，另外也产生了逆向歧视。贱民阶级因为贫穷无法就学，导致教育程度低，社会道德感低落，常常沦为乞丐与娼妓或者犯罪者。为求改善贱民问题，孔子主张“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
贱民是指等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业或者姓氏有关，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。在现代社会中，由于等级制度和奴隶制度的废除，贱民制度也随之废除，对贱民的歧视也成为非法行为，甚至有的国家如印度还制定了对贱民的优待政策，但对贱民的歧视并没有完全消除，另外也产生了逆向歧视。贱民阶级因为贫穷无法就学，导致教育程度低，社会道德感低落，常常沦为乞丐与娼妓或者犯罪者。为求改善贱民问题，孔子主张“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
白人种族灭绝是美国极右翼反移民论的基本观念之一，认为白人与其他种族通婚，会让白人濒临灭绝，而且这个过程受到犹太人在背后的操纵。白人种族灭绝观念有一个称为“十四词”的口号：
白人种族灭绝是美国极右翼反移民论的基本观念之一，认为白人与其他种族通婚，会让白人濒临灭绝，而且这个过程受到犹太人在背后的操纵。白人种族灭绝观念有一个称为“十四词”的口号：
撒梅族是彝族的一个支系，目前主要分布在云南省昆明市东郊大麻苴、小麻苴、海子村、白土村、大普连、小普连、大小高坡、大板桥、青龙村等地。由于该族群距离昆明仅14公里，加之所在区域与汉族杂居长期浸入汉族文化，本民族文化习俗大多汉化。顾大多数“撒梅人”都能使用汉语，但1930年代可见的老彝文目前基本上已经丧失，仅有“撒梅语”还用于族人之间交流得以传承。近年来由于彝汉通婚，诸多家庭父母中有一方为汉族，家庭交流中“撒梅语”基本上无法通用，使得通婚家庭的子女无机会学习“撒梅语”，该语言亦逐渐“失传”。
塔兹族，是俄罗斯东部的一支少数民族。塔兹人是乌德盖人、赫哲族与汉族人于19世纪80年代通婚的结果。其民族语言是一种以汉语东北官话为主体并融合了少量乌德盖语和赫哲语词汇的混合语。俄罗斯官方将此语言称之为塔兹语，但今天的塔兹族人更常使用俄语。
塔兹族，是俄罗斯东部的一支少数民族。塔兹人是乌德盖人、赫哲族与汉族人于19世纪80年代通婚的结果。其民族语言是一种以汉语东北官话为主体并融合了少量乌德盖语和赫哲语词汇的混合语。俄罗斯官方将此语言称之为塔兹语，但今天的塔兹族人更常使用俄语。
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