金刚经 编辑
《金刚经》,全称《金刚般若波罗蜜经》、《能断金刚般若波罗蜜多经》,是大乘佛教般若部重要经典之一,被尊为经中之王
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雕版印刷是最早在中国史出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是敦煌莫高窟发现,印制于唐朝公元868年的《金刚经》。
鸠摩罗什,又音译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆,略称罗什,意译童寿,来自龟兹的佛教僧人,活跃于东晋五胡十六国时期,是汉传佛教著名译师,译著如《金刚经》、《法华经》、《中论》、《大智度论》等等。
宗教经典是被各个宗教分别视为具有神圣性,一般在宗教教义和实践中具有中心地位的文献,占了世界文献的一大部分。很多宗教和新纪元运动相信他们的神圣文献是由神或超自然力量所启示。多数古代的宗教文献起初是口传,通过背诵而流传,其后才辑录成书。这些宗教文献最初全都是人手编写的,再通过传抄方式流传。直到公元868年,佛教的《金刚经》成为第一本可以广为分发的印刷版本经籍。至于全世界印刷出版数量最多和译本最多的经书是《圣经》。
宗教经典是被各个宗教分别视为具有神圣性,一般在宗教教义和实践中具有中心地位的文献,占了世界文献的一大部分。很多宗教和新纪元运动相信他们的神圣文献是由神或超自然力量所启示。多数古代的宗教文献起初是口传,通过背诵而流传,其后才辑录成书。这些宗教文献最初全都是人手编写的,再通过传抄方式流传。直到公元868年,佛教的《金刚经》成为第一本可以广为分发的印刷版本经籍。至于全世界印刷出版数量最多和译本最多的经书是《圣经》。
如来,音译为多陀阿伽陀,佛的佛之一。tatha意思是“如”,意思为如同或不变。agata意思是“来”。如来即“如同来了”或“不来不去”之义。《金刚经》中解释为“无所从来,亦无所去,故名如来”;也有解释作“如诸佛而来,故名如来”。
《般若波罗蜜多心经》是大乘佛教表达空性和般若波罗蜜观点的契经,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》、《心经》。本经是《大品般若经》的别生经,取自〈习应品〉和〈劝持品〉,乃《大般若经》的精要,无序分与流通分。与《金刚经》并为通行最广的般若经,地位重要,曾被称作《经王》。藏密以此经典为般若佛母,为般若波罗蜜形象化的本尊。
《般若波罗蜜多心经》是大乘佛教表达空性和般若波罗蜜观点的契经,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》、《心经》。本经是《大品般若经》的别生经,取自〈习应品〉和〈劝持品〉,乃《大般若经》的精要,无序分与流通分。与《金刚经》并为通行最广的般若经,地位重要,曾被称作《经王》。藏密以此经典为般若佛母,为般若波罗蜜形象化的本尊。
宗教经典是被各个宗教分别视为具有神圣性,一般在宗教教义和实践中具有中心地位的文献,占了世界文献的一大部分。很多宗教和新纪元运动相信他们的神圣文献是由神或超自然力量所启示。多数古代的宗教文献起初是口传,通过背诵而流传,其后才辑录成书。这些宗教文献最初全都是人手编写的,再通过传抄方式流传。直到公元868年,佛教的《金刚经》成为第一本可以广为分发的印刷版本经籍。至于全世界印刷出版数量最多和译本最多的经书是《圣经》。
《般若波罗蜜多心经》是大乘佛教表达空性和般若波罗蜜观点的契经,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》、《心经》。本经是《大品般若经》的别生经,取自〈习应品〉和〈劝持品〉,乃《大般若经》的精要,无序分与流通分。与《金刚经》并为通行最广的般若经,地位重要,曾被称作《经王》。藏密以此经典为般若佛母,为般若波罗蜜形象化的本尊。
德山宣鉴,唐代剑南道简州人,禅宗大师。法嗣于龙潭崇信禅师。俗姓周姓,因精通《金刚经》,时人誉为“周金刚”。少年出家,二十受具足戒,初先究律宗,后习禅法。少年时在北宗,学习北宗禅,著作《青龙疏钞》,讲解经义。后访澧阳郡龙潭崇信禅师,在龙潭引领之下悟道,体会禅门本意,焚烧疏钞。悟道后,在澧阳传道三十年,遭遇会昌法难,隐修避难。大中初年,武陵郡太守薛廷望建古德禅院,“礼请”宣鉴禅师入为住持。时以“棒打”接引学人,人称“德山棒”。唐咸通六年圆寂,享寿八十四,僧腊六十五。敕谥见性大师。