什门十哲是佛教名相，“什”指的是中国佛教三论宗初祖，中国佛教四大译经家之一的“ 鸠摩罗什 ”三藏法师；“什门十哲”是指鸠摩罗什门下的十位高足，十哲分别是：道生、僧肇、彭城道融、僧叡、昙影、慧严、慧观、僧䂮、道常、道标。十哲是罗什法师三千门徒中的精英，译经事业的得力助手。其中道生、僧肇、道融、僧叡四人并称为“什门四圣”；僧叡与僧肇二人，并称为“三论宗二祖”，在汉地龙树菩萨中观学派的弘扬发展起到重要的影响。
鸠摩罗什舍利塔位于中国陕西省西安市鄠邑区草堂镇东南部的草堂寺内，是后秦三藏法师鸠摩罗什的舍利塔。2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
道生，也称为竺道生，俗姓魏，巨鹿人，东晋、南朝佛教出家众。为鸠摩罗什门下，时称罗什门下四杰之一。提出佛性常有与顿悟学说，其教义成为后世涅槃宗的依据。
实相，汉传佛教术语，最早源自鸠摩罗什，它被用来代表一切法真实的相貌，意同于真如、法性、法界等。
《成实论》，共十六卷，印度诃梨跋摩所著，成实宗的主要论典。由姚秦鸠摩罗什由梵文译为汉文。《成实论》讲说如来教法，经、律、论三藏中的“真实义”，故名《成实论》。
《维摩诘所说经》，一名《不可思议解脱法门经》，玄奘三藏译为《说无垢称经》。现存三译，以鸠摩罗什三藏所传之本，流通最广。
释道安，俗姓卫，出生于常山郡扶柳县，晋朝时期的佛教僧人，庐山慧远之师，是般若学派在中国的先驱，对中国佛教的发展有开创性的贡献。鸠摩罗什誉为“东方圣人”，在当时有“弥天释道安”的美誉。
草堂寺，又称圣恩寺、清凉建福院，位于陕西省户县东南圭峰山北麓，是中国佛教上高僧鸠摩罗什来长安时居留译经居所。为汉族地区佛教全国重点寺院之一。
释僧肇，俗姓张，京兆人。为鸠摩罗什门下著名弟子，罗什的佛教译经大都由僧肇润文，使得罗什的译经为中国人喜爱读诵的得力干将，著名的汉传佛教理论思想家，将般若中观思想中国化，为三论宗的先驱人物。
《十二门论》，三论之一，一卷，龙树造，姚秦鸠摩罗什译。说以观因缘门乃至观生门之十二门而入于空义者。吉藏在《十二门论序疏》中依据《十二门论》释文采用第一人称而认为释文也是龙树自造。
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