阿兰若
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头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
跋陀又名佛陀、僧伽佛陀，东天竺人，跋陀六岁丧父，自小与母亲以纺织为生，后皈依佛门，20多年未能修成正果，后得高人指点，称其与震旦有缘。于是，跋陀开始周游列国，经西域诸国，抵北魏国都平城遗址，受孝文帝接见，跋陀为孝文帝讲授《十地经》佛经，深为孝文帝所敬信，遂礼为上宾，为他开设阿兰若，凿石为龛。北魏国都迁至洛阳后，孝文帝又在洛阳为跋陀建造佛院。因跋陀喜欢幽静之地，孝文帝又在嵩山的少室山下为他建造少林寺，让其传法。
头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
莲因寺位于台湾南投县水里乡的佛寺。为释忏云法师于1963年与弟子性因法师在水里乡顶崁村创建之佛寺。依止当代律宗大德释慈舟大师，传承“以戒为师”的阿兰若道场作风。
法海寺建于五代后晋开运2年、初名“兴福院”，为木造建筑、迄今一千多年历史。位于中国福建省福州市区法海路一号。寺处福州市中心，北接津泰路，南通五一广场。法海寺建筑格局亦如一般阿兰若，由外到内有山门、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、大悲楼、及知客房等。
头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
头陀，佛教用语，也音译作杜多、杜荼、毒他、投多、偷多、尘吼多，是基于中古汉语发音的音译，如兼顾意译，可作抖擞、淘汰、抖拣、洮汰、浣洗等，是佛教僧侣的一种修行方式，通常称为头陀行、头陀事或头陀功德。修头陀行的人的称为“头陀行者”。佛陀的十大弟子中，摩诃迦叶就是头陀第一。因他们长居阿兰若，远离人群，故又称阿兰若比丘，或森林比丘、丛林比丘。又因严行托钵乞食之祖制，又名托钵僧。
大乘本生心地观经，收于大正藏本缘部。该经中叙述佛陀在王舍城耆阇崛山中，为文殊、弥勒等诸大菩萨开示出家住阿兰若者，如何观心地、灭妄想，而成佛道。自古以来，以经中关于报四恩之思想而驰名。
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