赫里霍尔 古埃及军官，篡位的阿蒙高级僧侣。于第二十王朝末年国家分裂时建立僧侣—国王王朝，统治上埃及地区。出身不详。为拉美西斯十一世时期从军队里被提拔的军官。于底比斯柯恩斯神庙中，详细记载了他夺取王位的过程。神庙大殿的浮雕表明他具有阿蒙高级僧侣、将军和首领等称号，最后自立为法老。其死后约2年拉美西斯十一世去世。
卡纳克神庙是底比斯最为古老的庙宇，在尼罗河东岸的卢克索镇北4千米处，该神庙经很长时间陆续建造起来，由砖墙隔成三部分。其中中间的部分保存得最完好，也是面积最大的一部分，占地约有30公顷，也是献给太阳神阿蒙的；左侧的是献给Montu神的，占地2.5公顷；另一个是献给阿蒙神的妻子——形为秃鹫的姆特女神，现在尚未发掘。
亚蒙，所罗门王72柱魔神中排第7位的魔神。位阶侯爵，统帅40个军团的“炎之侯爵”。形象是枭首狼身蛇尾，口吐烈焰。相传因头部为枭首，在埃及，曾被作为最高神阿蒙崇拜。能通晓过去未来，能使朋友反目成仇或和解。也有人说会教授召唤者未来与过去的知识，予人和情爱相关的秘密。也有说法，阿蒙代表的意思是隐士，不可解者，所以他真正的形象可能从来没人看到过。亚蒙曾被认为是地狱的诸多恶魔君主中权势最为强大的。 而名字亚蒙和阿蒙相传是从阿蒙以及巴耳·哈蒙这两尊异教神改变过来的。
霍朗赫布古埃及新王国时期埃及第十八王朝的末代法老。他恢复了被阿肯那顿废除的传统。重新以孟菲斯为首都。并摧毁崇拜阿顿的新制度，恢复崇拜阿蒙。同时在埃及凯尔奈克建造前所未有的多柱式大殿。他使埃及十分繁荣，通过重建贸易商队恢复了国外领地。最终选择拉美西斯一世作为其继承人，后者成为十九王朝的缔造者。
菊石目是一目已灭绝的头足类，为菊石中较高等的一类。它们是非常好的指准化石，往往能连结起所在的地层与地质年代。菊石目的化石壳一般呈平旋状，但也有呈垂直螺旋状及非螺旋状。老普林尼称菊石目为“阿蒙的角”，因其壳的形状像埃及神话阿蒙所配带的羊角，其学名亦是以此来取的。其下的属亦多以希腊文“角”的字根来结尾。
卡拉米斯，约活动于公元前5世纪前后。古希腊最重要的青铜雕刻家之一，公元前470年至公元前430年为其创作期，他还使用大理石、金和象牙等材料进行雕刻。他的几件作品均有记载，包括为品达创作的宙斯——阿蒙像，为本都的阿波罗城雕刻的大型阿波罗青铜像。在西库昂用金与象牙铸造的阿斯克勒庇俄斯像，以及雅典卫城上的索桑德拉像。
卡纳克神庙是底比斯最为古老的庙宇，在尼罗河东岸的卢克索镇北4千米处，该神庙经很长时间陆续建造起来，由砖墙隔成三部分。其中中间的部分保存得最完好，也是面积最大的一部分，占地约有30公顷，也是献给太阳神阿蒙的；左侧的是献给Montu神的，占地2.5公顷；另一个是献给阿蒙神的妻子——形为秃鹫的姆特女神，现在尚未发掘。
拉美西斯六世古埃及新王国时期第二十王朝的第五任法老。，他即位后王室动荡，他霸占了拉美西斯五世的陵墓。由于高级官员和阿蒙神祭司擅权，因此他没有修建什么建筑物。他是最后一位在西奈开采铜矿的法老。儿子拉美西斯七世继承其王位。
孔苏是埃及神话中的第一代月神。他有漫游者、拥抱者、寻路者与保护者的称号，是光与夜晚之神，人们命运的创造者。他保护人们不受野生动物侵袭，增强男子的生殖力并协助治愈。在底比斯等地区，他被认为是阿蒙和姆特的儿子。
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