鸯耆罗斯 ，梵天三子，生主之一。他协助父亲梵天创造世界，因而获得了神圣的光之力，拥有极大的神通。之后鸯耆罗斯与配偶苏楼波生下优塔娑耶、萨婆多那与祭主仙人，另外也娶了弟弟达刹的女儿法墨蒂与湿陀，一共有十四位子女。相传他与仙人阿闼婆一同编著了四大吠陀经的第四部《阿闼婆吠陀》，汉译《禳灾明论》，内容多是神秘巫术与吉凶咒语，但也涉及科学思想，是古印度医学之起源。鸯耆罗斯的后裔──德罗纳与其子马嘶皆为俱卢族的大将。
阿闼婆 是印度教的传说中的吠陀仙人，据说他与鸯耆罗仙人一起编纂了《阿闼婆吠陀》。据说他还首先制定了火祭或雅吉纳 。有时他也被认为是七仙人中的一员。他被认为属于婆利古氏族。他的后裔被称为阿闼婆那。 阿闼婆与羯陀摩的女儿Shanti结婚，并生下儿子陀提遮仙人。
吠陀文化是指吠陀经典所记载和反映的印度历史时期文化。透过吠陀经典的古梵文史料，所谓的吠陀经典即指四吠陀——梨俱吠陀、娑摩吠陀、夜柔吠陀、阿闼婆吠陀，加上梵书和奥义书又称六吠陀。古代印度由奥族、达罗毗荼人及古印度人等多族，逐渐形成其思想与文化。当时，由古印度婆罗门主宰的社会形成吠陀文化，并延续古婆罗门教。吠陀文化反映当时印度人日常生活的写照以及人们对神灵天上的美好向往，后期的吠陀思想出现提倡酒的文化，开始鼓励人们饮酒，后期婆罗门教徒的祭司们甚至认为，饮酒可以让人获得解脱、重新回到大梵天与三相神的最佳方法。
吠陀文化是指吠陀经典所记载和反映的印度历史时期文化。透过吠陀经典的古梵文史料，所谓的吠陀经典即指四吠陀——梨俱吠陀、娑摩吠陀、夜柔吠陀、阿闼婆吠陀，加上梵书和奥义书又称六吠陀。古代印度由奥族、达罗毗荼人及古印度人等多族，逐渐形成其思想与文化。当时，由古印度婆罗门主宰的社会形成吠陀文化，并延续古婆罗门教。吠陀文化反映当时印度人日常生活的写照以及人们对神灵天上的美好向往，后期的吠陀思想出现提倡酒的文化，开始鼓励人们饮酒，后期婆罗门教徒的祭司们甚至认为，饮酒可以让人获得解脱、重新回到大梵天与三相神的最佳方法。
方位守护是印度教、耆那教、佛教的方位守护神。在佛教中还是正法守护即护法神。传统上方位护法都会绘于寺庙的墙壁及天花板上，亦有寺庙或其他建筑物在外墙根据记载雕刻或安放对应位置的神像。其他的经典记载的版本如阿闼婆吠陀有微小的差别，但一般以摩诃婆罗多的版本最常见。
吠陀文化是指吠陀经典所记载和反映的印度历史时期文化。透过吠陀经典的古梵文史料，所谓的吠陀经典即指四吠陀——梨俱吠陀、娑摩吠陀、夜柔吠陀、阿闼婆吠陀，加上梵书和奥义书又称六吠陀。古代印度由奥族、达罗毗荼人及古印度人等多族，逐渐形成其思想与文化。当时，由古印度婆罗门主宰的社会形成吠陀文化，并延续古婆罗门教。吠陀文化反映当时印度人日常生活的写照以及人们对神灵天上的美好向往，后期的吠陀思想出现提倡酒的文化，开始鼓励人们饮酒，后期婆罗门教徒的祭司们甚至认为，饮酒可以让人获得解脱、重新回到大梵天与三相神的最佳方法。
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