拉是古埃及太阳神。从埃及第五王朝开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿的一神教宗教改革，阿顿以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与荷里雪夫结合在一起。
霍朗赫布古埃及新王国时期埃及第十八王朝的末代法老。他恢复了被阿肯那顿废除的传统。重新以孟菲斯为首都。并摧毁崇拜阿顿的新制度，恢复崇拜阿蒙。同时在埃及凯尔奈克建造前所未有的多柱式大殿。他使埃及十分繁荣，通过重建贸易商队恢复了国外领地。最终选择拉美西斯一世作为其继承人，后者成为十九王朝的缔造者。
霍朗赫布古埃及新王国时期埃及第十八王朝的末代法老。他恢复了被阿肯那顿废除的传统。重新以孟菲斯为首都。并摧毁崇拜阿顿的新制度，恢复崇拜阿蒙。同时在埃及凯尔奈克建造前所未有的多柱式大殿。他使埃及十分繁荣，通过重建贸易商队恢复了国外领地。最终选择拉美西斯一世作为其继承人，后者成为十九王朝的缔造者。
拉是古埃及太阳神。从埃及第五王朝开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿的一神教宗教改革，阿顿以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与荷里雪夫结合在一起。
阿马纳风格，古埃及艺术的创新风格，由新王国第十八王朝的统治时期自称为阿肯那顿的阿蒙霍特普四世所创导。阿肯那顿对古埃及的艺术和宗教生活的改变是非常激烈的，常被称为阿马纳异端。他极力强调自己的神圣，他是唯一的至高无上的神日轮阿顿的化身。他恢复了古老的习俗，崇拜太阳，废除埃及人信奉的一切众神，其中包括阿肯那顿的父亲极端崇拜的以前尊为万神之王的阿蒙。阿肯那顿不满足于仅在首都底比斯建立阿顿神庙，他建新都于沙漠边缘，靠近现在的特勒·埃尔·阿马纳的地方，命名为埃赫塔吞。
图特摩斯四世，古埃及第十八王朝的第八位法老。阿蒙霍特普二世之子。他是已知最早提出崇拜阿顿神的埃及法老。在他印章上的铭文中，至少有一次战争的胜利被归功于阿顿神，而不是如通常所做的那样，归功于阿蒙神。有关他的统治考古学家所知甚少。关于他的重要文物有记梦碑。
图特摩斯四世，古埃及第十八王朝的第八位法老。阿蒙霍特普二世之子。他是已知最早提出崇拜阿顿神的埃及法老。在他印章上的铭文中，至少有一次战争的胜利被归功于阿顿神，而不是如通常所做的那样，归功于阿蒙神。有关他的统治考古学家所知甚少。关于他的重要文物有记梦碑。
阿马纳风格，古埃及艺术的创新风格，由新王国第十八王朝的统治时期自称为阿肯那顿的阿蒙霍特普四世所创导。阿肯那顿对古埃及的艺术和宗教生活的改变是非常激烈的，常被称为阿马纳异端。他极力强调自己的神圣，他是唯一的至高无上的神日轮阿顿的化身。他恢复了古老的习俗，崇拜太阳，废除埃及人信奉的一切众神，其中包括阿肯那顿的父亲极端崇拜的以前尊为万神之王的阿蒙。阿肯那顿不满足于仅在首都底比斯建立阿顿神庙，他建新都于沙漠边缘，靠近现在的特勒·埃尔·阿马纳的地方，命名为埃赫塔吞。
娜芙蒂蒂，是埃及法老阿肯纳顿的王后。娜芙蒂蒂与她的丈夫在统治期间进行阿肯那顿改革，推翻所有古埃及传统神明的多神信仰，规定只能崇拜阿顿的一神信仰。
阿登 是一颗小行星，由曾经担任NEAT 专案计划的首席研究员埃莉诺·赫琳在帕洛玛所发现。它的名称来自埃及神话中的太阳神阿顿。
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