亚实基伦，又译为阿什凯隆或阿什克隆，是以色列南部区内盖夫西部的一个城市，人口大约为 117,000。在现代亚实基伦的附近，有古代亚实基伦海港的遗迹，自从青铜时代起就相当繁荣，曾经先后被迦南人、非利士人、腓尼基、迦勒底王国、阿契美尼德王朝、马其顿帝国和塞琉古帝国、古罗马、穆斯林和十字军所统治。最终在1191年被埃及阿尤布王朝的萨拉丁摧毁。最迟在16世纪，形成了阿拉伯城镇al-Majdal。1950年代，现代城市创建于al-Majdal以外。
加萨大清真寺位于巴勒斯坦自治政府加萨老城达拉杰区，占地4,100平方，是加沙地带规模最大且历史最悠久的清真寺，建筑材料主要为当地海岸的风成砂岩库卡。此清真寺所在地最早可能是非利士人祭祀大衮的庙宇，当地传说圣经人物参孙便埋葬于此。公元406年拜占庭帝国皇后欧多西亚在此建立了一座基督教堂，六世纪的圣地地图马达巴地图上便有此教堂，七世纪伊斯兰占领此地后被转为清真寺，为纪念穆斯林征服黎凡特时在位的哈里发欧麦尔·本·赫塔卜，此清真寺又名大奥马里清真寺。
约拿单，是圣经旧约圣经中记载的一个人物，是以色列第一位由上帝耶和华受膏的国王扫罗王的长子，原王位继承人，也是以色列历史上第二位膏立君王大卫王的朋友。他后来在一场与非利士人的战争中与父亲扫罗王一起阵亡。大卫为此哀痛万分。惟大卫亦因扫罗王和约拿单阵亡，导致扫罗家失去继承人后，而继扫罗登上王位。
歌利亚是一位非利士人勇士，以与年轻的大卫王的战斗而著称，记载于希伯来圣经/旧约圣经。
巴力西卜，又译为别西卜，天主教译为贝耳则步，意思为“苍蝇王”，非利士人的神，新约圣经中称别西卜为“魔王”，圣经中七宗罪的暴食。恶魔学里认为他是地狱的最高统帅，约翰·弥尔顿将其描绘成是外貌威严的智者，是最强大的堕天使。
圣经地博物馆是以色列耶路撒冷的一所博物馆，展示《圣经》中提到的一些人民的文化，包括古埃及人、迦南人、非利士人、阿拉米人、赫梯人、埃兰人、腓尼基人和波斯人。
施尔登人是古埃及与乌加里特铭文与雕刻中记录的公元前2千年后期横行于地中海区域的海上民族的一支，在服饰与武器上与非利士人相近，有些施尔登人还成为了埃及的佣兵。施尔登人常装备圆盾、长矛、长匕首等武器，被认为和撒丁岛有关。
参孙是圣经士师记中的一位犹太人士师，生于前11世纪的以色列，玛挪亚的儿子。参孙以借着上帝所赐极大的力气，徒手击杀雄狮子并只身与以色列的外敌非利士人争战周旋而著名。
歌利亚是一位非利士人勇士，以与年轻的大卫王的战斗而著称，记载于希伯来圣经/旧约圣经。
参孙是圣经士师记中的一位犹太人士师，生于前11世纪的以色列，玛挪亚的儿子。参孙以借着上帝所赐极大的力气，徒手击杀雄狮子并只身与以色列的外敌非利士人争战周旋而著名。
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