民族 编辑
在汉语中，民族一词具有多重指涉，可以表达种族、国族、族群等近似概念，用法受到政治意识型态的影响，容易相互混淆。不同学科对于民族的定义也有许多歧异。民族一词在以中文翻译外语时也十分容易混淆。例如民族主义精确翻译应为“国族主义”，民族学精确翻译应为“族群学”等。
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中国未识别民族在中华人民共和国的人口统计里是指所有因人数太少或者是被认为已被汉族或其他族群同化而还未被正式确认的民族或族群，也可能是民族问题未明而未获中国政府所承认的少数民族，有的则是在其他国家享有少数民族地位而在中国没获得承认，或者是已被中国政府所承认的少数民族，而在民族划份上出现争议。大多数未获承认的少数民族都没有自己的文字。中华人民共和国第五次全国人口普查中未识别民族人口有734,438人。这一群体人口占中国少数民族人口的0.697%，数量大于上次于中华人民共和国第五次全国人口普查的傣族。
固有词，是指汉字文化圈内的各民族语言中存在的、各语言独有的非汉语词汇，与汉字词及外来语共同组成该完整之语言。固有词为该民族语言自身的原始词汇，并非借自汉语，也不充当同义汉语词汇的训读词，故而无对应的实意汉字。曾受中原政权与文化深刻影响的的大和民族、朝鲜族、京族等，或者如吴越人、广府人、闽南人等长期处于中原政权统治之下的南方汉族，其语言皆有大量固有词。
地名即一个地区的名称。地名的形成，受该地的地理、历史、民族和语言所影响，是社会发展的产物。地名可被视为一种“活化石”，了解该地区的环境发展和变迁。
口头语，与书面语相对，是口头交际时使用的语言，也是最早被人类普遍应用的语言形式。人类各民族都有口头语。口头语通常是通过声音传播的，但有时文学作品中也常以文字记叙口头语。 口语，与手语相对，是用声音表达意思的语言。
琉球族是琉球群岛的土著民族，或按所其生活的地域的不同划分，分别称为冲绳人、先岛人和奄美人，为现今日本第二大日本民族。海外多称作冲绳人。
第五次全国人口普查是中华人民共和国政府以2000年11月1日0时为标准时间在中国大陆地区进行的中华人民共和国全国人口普查。统计得出全国共计12.9533亿人。普查还涉及人口增长、家庭人口、性别构成、年龄构成、民族构成、受教育程度、城乡人口等七方面。
粟特，古称或译栗弋、窣利、索格特，为中亚古代民族，华人称之为昭武九姓、九姓胡，粟特原本生活在阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫善河流域，通称索格底亚那，今属乌兹别克，部分在塔吉克斯坦和吉尔吉斯。粟特由大小不一的绿洲国家组成，常臣属于外族，属于商业民族，控制了丝绸之路上的贸易，散居远方。
台湾原住民族是指原住民台湾的民族，由17世纪台湾汉人移入前，即已定居在此的数十个语言及生活方式不同之族群所构成，属于南岛民族；其中台湾地理的所有民族为南岛语系台湾南岛语言，兰屿上的达悟族则属于南岛语系马来-波利尼西亚语族的巴丹语群。由于西方早期以“福尔摩沙”一词称呼台湾，在部分文献中又被称为“福尔摩沙人”，意即“福尔摩沙岛上的居民”。目前有16个民族被中华民国原住民族委员会官方承认，根据《原住民身份法 (民国97年)|原住民身份法 (民国97年)》登记之户口统计至少约58万多人口，约占台湾人口的2.47%，是台湾的少数民族。
集体主义，是主张个人从属于社会，个人权利受到集体权利的限制，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家利益的一种思想理论，是一种精神。在极权主义的国家集团里面，这种意识会被用于对精神领袖或政党的绝对忠诚，集体中的非核心个体也因此而丧失了与集体相等的权利。因此，不少观点认为，集体主义具有独裁政权的性质。
人类是个有别于生物学“人”的概念的社会学、文化学用语，从名称中的“类”字就能看出它是个集合概念，包含个人、各民族或族群，还可以延伸到人类文明或社会的范畴，有时候也可以指世界全体人口的总和。截至公元2021年，世界人口已超过77亿，大约是所有曾生活在地球上的人的6%。