扶乩，是中国道教的一种占卜方法，又称扶箕、架乩、扶鸾、挥鸾、飞鸾、拜鸾、降笔、请仙、卜紫姑等等。在扶乩中，需要有人受到神明附身，这种人被称为鸾生或乩身。神明会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达神明的想法，做出神谕。信徒通过这种方式，与神灵沟通，以了解神灵的意思。
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雷都光耀大帝，道教神灵，甘肃地区的雷神、乡土神，相传姓李姓，鸾堂称之为李恩主、济世真君，出身来由主要有三种说法。台湾主奉此神的庙宇为宜兰新民堂。
淡水屯山古圣庙行忠堂，简称淡水行忠堂，是位于台湾新北市淡水区忠山的鸾堂，主祀关圣帝君、纯阳祖师、司命真君、岳武穆王、隆恩真君等五恩主，有淡水神社的遗构。
狮头山劝化堂，是位于台湾苗栗县南庄乡狮山村、狮头山风景区上的鸾堂，附设有辅天宫、开善寺、仁济院、育英书院等建筑群。
凤邑省化社唤善堂又称凤山唤善堂、豁落灵官殿，位于高雄市凤山区瑞兴路180号，是主祀豁落灵官王天君的鸾堂。唤善堂整体建筑为华北古典式建筑，环境典雅古朴，而且庙内有棵红树根柳树，有如庙内主神王天君的红胡须，人称红须神柳。
草屯惠德宫，是位于台湾南投县草屯镇、鸾堂信仰的关帝庙，为南投县政府举行释奠场所之一。
一新社，由澎湖文人学士创设的神明会或鸾堂组织，前身是普劝社。一新社在澎湖发展历史十分独特，各地公庙往往是官方倡建或者同村居民合资筹建，而一新社则仅以鸾堂结社之力，单独创建“一新社圣真宝殿”，开善堂盖庙风气之先。
五甲协善心德堂，又称五甲关帝庙或五甲观音亭，斋教先天道万全堂系的两所庙宇的合称，是高雄市凤山市五甲的斋堂与鸾堂，建于1915年，主祀关圣帝君、观世音菩萨，为台湾少数仅存奉行先天道祭祀仪轨之佛堂。附近有五甲境主庙，五甲龙成宫。
美浓广善堂，是位于台湾高雄市美浓区弥浓里的鸾堂，庙身列为高雄市历史建筑，农历正月初九举行的字纸祭仪式则是高雄市无形文化资产。
开基灶君庙省民堂，是位于台湾宜兰县五结乡三兴村的灶君庙，具鸾堂信仰，以观落阴闻名。
苗栗玉清宫，曾名坡塘下玉清宫、玉清宫举善乾化堂，是位于台湾苗栗县苗栗市玉清里的鸾堂，苗栗市的苗栗𪹚龙会在此庙开光点眼。
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