鸠摩罗什，又音译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，略称罗什，意译童寿，来自龟兹的佛教僧人，活跃于东晋五胡十六国时期，是汉传佛教著名译师，译著如《金刚经》、《法华经》、《中论》、《大智度论》等等。
渠犁国，亦称渠梨，西域古国。在今新疆库尔勒市以南，有城都尉一人，一百三十户，一千四百八十口，胜兵一百五十人。东北与尉犁、东南与且末、南与精绝相接。西有孔雀河，至龟兹五百八十里。汉武帝初通西域、置校尉，在渠犁屯田。后来和轮台的屯田相连。
龟兹回鹘，或称西州龟兹，又称龟兹回鹘。9世纪回鹘分裂后，迁居龟兹的回鹘人所建。国主自称师子王，身穿黄衣，头戴宝冠，与宰相九人共治国事。国城有市井无钱币，以花蕊布来交易。特产有米麦瓜果。西至大食要走六十日，东至夏州要走九十日。
大哥元贵靡为太子，三弟大乐为左大将。姐妹弟史嫁给了龟兹王绛宾、素光的丈夫是乌孙若呼翕侯。莎车国王喜欢万年，想交好汉朝和乌孙国，于是死后请传位给万年。万年当时在汉朝，汉宣帝派奚充国护送万年到莎车即位。万年到莎车为王暴虐，老莎车王的弟弟呼屠征杀死奚充国和万年，自立为王，依附匈奴，前65年，冯奉世出兵平定莎车国杀死呼屠征。
管子是古代龟兹的乐器。隋朝隋文帝初年已在宫廷乐队中使用，至今流行在华北、中国东北地区、山东、山西一带，为吹打乐队中的主奏乐器之一。管子由芦苇制的双簧哨子和硬木制的秆子两部分组成，共有八个按音孔。管子的名称很多，如筚篥、风管、头管等。管子的种类也很多，其中以筒音为d1和e1的较为常见。平吹加上超吹可使音域达到两个半八度。管分大、中、小三种，以及双管和加键管。大的管约33厘米长，中的24.5厘米长，小的18厘米长。大管比小管低四度，音色高亢，在北方管乐中常常用于领奏。
常惠，并州太原郡人，西汉大臣、军事人物、外交家。年轻时作为苏武的副使出使匈奴，被扣留十九年。汉昭帝时回国，封为光禄大夫。汉宣帝时出使乌孙，乌孙击败匈奴，常惠被封为长罗侯。常惠诛杀杀害汉使的龟兹贵人姑翼，之后为典属国，升任右将军。汉元帝时去世，谥号壮武。常惠的封国一直传到他的曾孙，东汉建武年间绝封。
大哥元贵靡为太子，二兄弟万年为莎车王，三兄弟大乐为左大将。妹妹素光的丈夫是若呼翕侯。弟史到长安学习鼓琴，回国途中路经龟兹，龟兹王绛宾向弟史求婚。于是弟史嫁给绛宾为妻。元康元年，绛宾和弟史入朝朝见汉宣帝。绛宾受印赐绶，弟史封为公主，他们在长安住了一年才回龟兹。绛宾死后，其子丞德即位，自称汉外孙。
刘平国刻石是位于新疆维吾尔自治区拜城县东北150公里黑英山乡博孜克日格沟沟口一巨型山岩壁间的东汉时期隶书摩崖石刻，石刻内容记叙了龟兹左将军刘平国率人凿岩筑亭、修建关隘的事迹。
新疆维吾尔自治区自古就有人类活动的迹象，为中亚诸多民族活动的场所。新疆最早的居民是属塞迦，后受汉人、突厥人及回鹘人压力，只分布于中亚，其代表性民族是斯基泰人。他们发展出发达的游牧文化。公元前1世纪新疆被纳入匈奴的版图，成为首个统治新疆的非本地势力。及后汉朝和匈奴不断争夺新疆统治权。汉宣帝神爵二年，汉廷在龟兹建立西域都护府，使得今日新疆地区各国首次在名义上处于中原王朝的附属国的地位，但维持不久。6世纪后，新疆人种和语言逐渐回鹘化。11世纪后，因为伊斯兰教的传播开始出现穆斯林民族；而11世纪后新疆开始伊斯兰化后
，经历过一系列大大小小国家政权统治，18世纪中叶以后分别归属于清朝和中华民国，现在则属于中华人民共和国的新疆维吾尔自治区。
翁归靡，是乌孙的昆弥，号肥王。军须靡死的时候，因为儿子泥靡尚小，传位给堂弟翁归靡，泥靡长大后，翁归靡再让位给泥靡。翁归靡再娶汉朝楚公主刘解忧，生三男两女：长男——元贵靡；次男——莎车王万年；三男——左大将大乐；长女——弟史为龟兹王绛宾妻；小女——素光为若呼翕侯妻。
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