神格惟一论，又称上帝一体论、唯一神论、单一神论，一种早期基督教神学的主张，强调上帝是一位论派的。在三位一体神学确立后，这派神学被定位为“异端”。
神格惟一论，又称上帝一体论、唯一神论、单一神论，一种早期基督教神学的主张，强调上帝是一位论派的。在三位一体神学确立后，这派神学被定位为“异端”。
非三位一体派，或作反对三位一体派，认为上帝是三位一体的传统教义并非《圣经》之教导。例如一位论派、耶和华见证人、耶稣基督后期圣徒教会及基督弟兄会等。根据认为大公议会的决定是最终的众教会，三位一体主义在4世纪大公议会中明确宣布是基督教教义，这是根据于325年的尼西亚第一届大公会议宣布圣子的全神性，和381年的君士坦丁堡第一议会宣布了圣灵的神性。
费伦茨·大卫 ，是匈牙利著名的宗教改革家、神学家，反三位一体的重要派别──匈牙利一位论派的创始人。
《在晴朗午夜降临》或译《它来到晴朗的午夜》、《缅想当年时方夜半》、《圣诞夜歌》、《星夜颂赞》，是一首基督教圣诗和圣诞颂歌，由美国马萨诸塞州兰开斯特的一位论派布尔芬奇教会牧师埃德蒙·西尔斯所作词。西尔斯的词通常配以下两种曲子：由理查德·斯托斯·威利斯作曲的“圣诞颂歌”版，以及改编自英国曲子的“圣诞歌曲”版。在中国基督教新教，这首歌以“圣诞夜歌”为名，收录于《赞美诗（新编）》第80首。
神格惟一论，又称上帝一体论、唯一神论、单一神论，一种早期基督教神学的主张，强调上帝是一位论派的。在三位一体神学确立后，这派神学被定位为“异端”。
神格惟一论，又称上帝一体论、唯一神论、单一神论，一种早期基督教神学的主张，强调上帝是一位论派的。在三位一体神学确立后，这派神学被定位为“异端”。
《在晴朗午夜降临》或译《它来到晴朗的午夜》、《缅想当年时方夜半》、《圣诞夜歌》、《星夜颂赞》，是一首基督教圣诗和圣诞颂歌，由美国马萨诸塞州兰开斯特的一位论派布尔芬奇教会牧师埃德蒙·西尔斯所作词。西尔斯的词通常配以下两种曲子：由理查德·斯托斯·威利斯作曲的“圣诞颂歌”版，以及改编自英国曲子的“圣诞歌曲”版。在中国基督教新教，这首歌以“圣诞夜歌”为名，收录于《赞美诗（新编）》第80首。
神格惟一论，又称上帝一体论、唯一神论、单一神论，一种早期基督教神学的主张，强调上帝是一位论派的。在三位一体神学确立后，这派神学被定位为“异端”。
非三位一体派，或作反对三位一体派，认为上帝是三位一体的传统教义并非《圣经》之教导。例如一位论派、耶和华见证人、耶稣基督后期圣徒教会及基督弟兄会等。根据认为大公议会的决定是最终的众教会，三位一体主义在4世纪大公议会中明确宣布是基督教教义，这是根据于325年的尼西亚第一届大公会议宣布圣子的全神性，和381年的君士坦丁堡第一议会宣布了圣灵的神性。
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