犹太教，是在公元前西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的，是犹太人的信仰、价值观和生活方式。犹太教是一神论的宗教，其主要经典是包括妥拉在内的塔纳赫，以及包括口传律法、口传律法注释以及圣经注释在内的塔木德，对信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是上帝和以色列人立约的关系。
宗教有多种定义，可以是联系人与神祇或超自然、神圣存在的文化体系；还可以定义为，以热情和坚定地信念而坚持信仰的原则或理论体系。 按前者定义，可分为多神论、泛神论、一神论。 按后者定义，无神论，自然神论， 不可知论等，也都是不同的宗教信仰。 这些宗教体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨声称与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。
基督教教义相信一位一神论－神、主，名为四字神名或可译作亚威，亚呼威，祂是自有永有、全能、全善、永恒的神，是这个世界的创造者与维护者。按照第一次君士坦丁堡公会议的结果，祂是三位一体的神：有圣父、圣子、三个位格。祂创世纪了人，也拯救犯罪堕落的人，祂派自己的独生子耶稣基督为人类赎罪，拯救一切信靠祂的人。
神被认为是至高无上的力量的存在，通常是信仰的主要目标。神在宗教与哲学的领域中有不同的定义：在有神论中，神是宇宙的创造者与管理者；在自然神论中，神仅是宇宙的创造者而非管理者；而在泛神论中，神就是宇宙万物的一切。神学从不同的神的概念中得出多种神的属性。比较常见的属性有，全知，全能，全在，全善，单纯，以及不朽且必然的存在。一神论信仰唯一的神。神也被认为是虚体，有人格神的存在，所有道德责任的源头，以及“最可想像的存在”。 许多知名的中世纪哲学和现代哲学对神的存在性提出过疑问或反对。
宗教有多种定义，可以是联系人与神祇或超自然、神圣存在的文化体系；还可以定义为，以热情和坚定地信念而坚持信仰的原则或理论体系。 按前者定义，可分为多神论、泛神论、一神论。 按后者定义，无神论，自然神论， 不可知论等，也都是不同的宗教信仰。 这些宗教体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨声称与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。
造物主，英文通常称为The Creator，又称创世神、创造神，创造大地、世界乃至于天空、太空、宇宙的神祇。在不同神话中，有不同的创造神。在一神论宗教中，神自身就是世界的创造者，如安拉、耶和华。在中国神话中，以盘古、混沌或太一为创造神。
多神论或多神教，相对于一神论或一神教而言，指崇拜或信仰许多神的信仰体系或者宗教教条。典型代表为古希腊宗教和古埃及宗教。现存主要宗教中，中国民间信仰、道教、日本神道、非洲伏都教和新兴威卡教都被认为是多神论的宗教。跟一神论不同，多神论是描述某种信仰体系的内容特征，即该信仰体系中有多于一个的神；而一神论则是对某一宗教信仰的教条特征的描述，即要求信仰神、并视为宗教义务。
认主学是伊斯兰教的一神论，有时又依文章脉络译为独一性。认主学主张阿拉是唯一且无与伦比的。
高台教，全称三期普度大道，是1926年起源于越南南部西宁省的一个一神论新兴宗教。今为越南的第三大宗教。
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