原教旨主义、基本教义派，也称“原理主义”、“基要主义”、“基要派”，是指某些宗教群体试图回归其原初的信仰的运动，或指严格遵守基本原理的立场。他们认为这些宗教内部在近代出现的自由主义神学使其信仰世俗化、偏离了其信仰的本质，因而作出回应。一般提倡对其宗教的基本经文或文献做字面的、传统的解释，并且相信从这些阐释中获得的教义应该被运用于社会、经济、政治生活的各个方面。犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教等宗教都存在“原教旨主义”。依文本的不同，原教旨主义也可能不是中立性的特征，而是有贬义的词句，类似在政治观点上的“左翼”或是“右翼”有时可能有负面意涵的情形。
教堂是进行宗教仪式的场所，一般特指基督宗教，包括天主教、东正教、新教等；天主教的教堂又可称为“天主堂”；伊斯兰教进行宗教仪式的场所一般称为清真寺或回教堂，犹太教从事宗教仪式和其它活动的场所中文亦称犹太教堂或犹太会堂。
天使长、总领天使、总领使者，是于圣经之中只被提及数次的天使，其中包括基督教、伊斯兰教、犹太教和琐罗亚斯德教，在《圣经》原文里，译做“天使长”的词语，总是以单数而不是复数的形态出现。这表示天使长只有一位。天使长一词来自希腊文：和。
十字架曾作为一种古代死刑的刑具。《新约圣经》希腊文版圣经记载耶稣曾被犹太教宗教领袖拘送到罗马帝国驻犹太总督彼拉多，之后被判处此刑。所以十字架也是基督教重要的象征。在欧美文学中，一般用十字架比喻苦难。
逾越节是犹太教节日，纪念耶和华在杀死埃及一切头胎生物的同时，并杀死埃及人的长子。
古斯塔沃·派来德尼克，以色列作家、教育家，犹太人。古斯塔沃·派来德尼克生于阿根廷，早年在布宜诺斯艾利斯大学和耶路撒冷希伯来大学接受教育，之后在纽约获得哲学博士学位。他曾在希伯来大学以多种语言授课，并管理四年及预科计划，被该校授予杰出讲师称号。他还担任过“国外领导者学会”的导师和世界塞法迪犹太人教育中心的执行主任。作为美国、欧洲和拉丁美洲40多所大学的客座教授，他经常被邀请前往各地开办讲座。他已经出版了12本书，并用多种文字发表了上千篇有关犹太教和现代性的文章。
亚斯她录，也译作亚斯塔禄、亚丝塔露蒂或是亚舍拉，人称‘天后’，巴力之妻，本为古代腓尼基人所崇拜之一女神阿斯塔蒂或为司月及金星之神，其崇奉之仪式极端淫邪败德 ，另一个是由古巴比伦王国丰饶女神伊丝塔的传说与解释中发端成形的一名恶魔。后为所罗门七十二柱魔神中排第29位的魔神，别名“阿斯塔特”、“亚斯塔特”等。位阶公爵，统帅40个军团。 曾被认为与希腊的阿芙萝黛蒂及埃及的亚斯托勒相近。本来是异教女神的阿斯塔蒂，被犹太教给恶魔化了。 亚斯塔录堕落原因可能是来自迦南，因为伊丝塔女神在巴比伦甚至还有战神的形象，神话中提及他是位嗜血的女神，已经有恶魔的形貌了。这个形像在传入埃及的Ashtreth狮头女战神，可能之间融合了巴勒斯坦另一名和伊丝塔名字相近的男战神Ashtar，人称“令人恐惧者”，也是个狮头神。中世纪的大恶魔亚斯她录可能就是从此脱颖而出。 相传在“失乐园”中首次以堕落天使出现。
凯杜明，是以色列的以色列定居点，位于约旦河西岸撒马利亚山。该城于1975年光明节期间，由犹太教狂热分子建立。由于该城是一座定居点城市，国际社会认为其是非法的，但是以色列对此表示异议。
《七十士译本》，是新约圣经时代通行的《希伯来圣经》的通用希腊语译本，估计于公元前3世纪到前2世纪期间，分多个阶段于北非的亚历山大港完成，最迟不晚于前132年。《七十士译本》普遍为犹太教和基督教信徒所认同。全卷书除了包括今日普遍通行的《圣经·旧约》以外，还包括次经和犹太人生活的文献。
伊朗伊斯兰共和国，通称伊朗，1501年之前很长一段历史时间被外界称波斯，位于西亚，为中东国家，其中北部紧靠里海、南濒波斯湾和阿拉伯海。伊朗东邻巴基斯坦和阿富汗，东北部与土库曼斯坦接壤，西北与阿塞拜疆和亚美尼亚，以及国际上属阿塞拜疆的纳希切万自治共和国为邻，西接土耳其和伊拉克。国土面积为1,648,195平方公里，国土主要位于伊朗高原上，气候较为干燥。人口8318万人，为多民族国家，其主体民族为波斯人，约占总人口的61%，其余有阿塞拜疆人、库尔德人、阿拉伯人等。官方语言为波斯语。伊斯兰教什叶派的十二伊玛目派为伊朗国教，宪法承认的其余教派有伊斯兰教逊尼派、祆教、犹太教、基督宗教等。首都为德黑兰。
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