《三国遗事》是高丽时代国师一然所编撰的一部古书，以新罗、高句丽、百济三国为对象。该书由五卷、九篇、一百四十四个条目所构成，九篇的篇目分别为王历、纪异、兴法、塔像、义解、神咒、感通、避隐、孝善。檀君传说首次出现于此书。
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新宝王后金氏，《三国遗事》作神巴夫人，新罗第36代君主惠恭王的正妃。
卒本扶余是位于现在中国东北的古朝鲜民族先民扶余国人所建立的一个国家。卒本扶余是北扶余国的一个延续国。据《三国遗事》记载前86年，檀君朝鲜末代檀君古列加的后裔高豆莫打败解夫娄夺到北扶余王位后，将北扶余改名为卒本扶余。
朴堤上是朝鲜三国时期新罗的一位人物。金富轼所著的《三国史记*朴堤上传》中对他有简略的记述。高丽国师一然的《三国遗事》对朴堤上的事迹有着更为生动的描述。新罗讷祇王很想念被倭人当做人质横目下加革+马留的弟弟美海，于是派朴堤上前去解救。朴堤上到倭国后假称自己是新罗弃臣，得到倭王的信任，并暗中接近美海。一天，他趁着海上大雾将美海成功送上离开倭国的船，但自己却被抓住。倭王对他实行了酷刑，让人剥掉他脚底的皮肤，然后让他在锋利的芦苇苇上下+在行走，又将铁烧红，让他站在上面。但他始终都不屈服。最后倭王将他在木岛烧死。
弘益大学，简称弘大，位于韩国首尔，创建于1946年，是一所四年制全日制重点大学，拥有多项重点本科专业以及国家级重点科研研究院与艺术文化研究院，包括东亚艺术文化研究院，国际设计研究院等。韩战期间，曾迁校于釜山。韩战结束后，再度迁校于首尔。并于1955年迁校于现在的首尔校区。其后，随着校园的扩建，不断积累的信誉，为学校历史开创了新的里程碑。在学术方面，有商经学部、教育学部、美术学部、工艺学部、建筑学部等及多个研究所。校训“弘益人间”，语出《三国遗事》，指“让最广泛的人间有益”。为了追求这个理念，提出了“自主”“创造”“协同”的目标。
景文王说话，或称驴耳说话、王的耳朵是驴耳朵、景文大王的耳朵，是出自高丽王朝时代僧侣一然所编撰的《三国遗事》中的一则故事，主人公是新罗第四十八代君主景文王。故事内容与希腊神话故事“国王长着驴耳朵”几乎一样。
檀君朝鲜是一个关于古朝鲜建国的神话传说。现存有关此传说的最早记录是高丽国师一然的《三国遗事》和同一时期李承休所著的《帝王韵记》。一然在《三国遗事》的记述主要依据于已散轶的《古记》和《魏书》，而李承休在《帝王韵记》中则是依据《本纪》以叙事诗形式描述古朝鲜的建国。然而，经过确认《魏书》中无檀君记载。因此《三国遗事》一书中该引述的真实性则不可考。
解慕漱，《三国史记》说解慕漱是天帝之子，他与柳花的儿子朱蒙是高句丽的创建者。《三国遗事》说解慕漱是天帝之子，北扶余国王，解夫娄和朱蒙之祖先。
一然是朝鲜半岛高丽时代的僧人、高丽国师、文学家。俗名金见明，字晦然，号睦庵，法号普觉。为《三国遗事》的作者。
檀君是朝鲜半岛民俗中的始祖与山神，为檀君朝鲜的开国国君。据《三国遗事》的记载，檀君名王俭，是帝释天桓因之庶子桓雄与熊女栖梧结合而生。
异斯夫是6世纪时期新罗的将军、政治家。他以征服现今的独岛和郁陵岛而为人所熟知。金姓，别名苔宗。《三国遗事》作朴伊宗，在《日本书纪》里则以伊叱夫礼智干岐或伊叱夫礼知奈末的名字登场。他是新罗第17代王奈勿尼师今的第4世孙炤知麻立干的庶子，历仕智证麻立干、法兴王、真兴王三代，也是真兴王母亲只召太后的第二任丈夫。
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