三自性 编辑
三自性，又称三自相，也就是遍计所执性、依他起性、圆成实性，简称为遍依圆或三性。是唯识宗的主要理论法义，唯识宗的主体思想即是唯识无境，三界万法皆由有情各自本具之第八识阿赖耶识所变现，世尊在许多经典中都说有三性。
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瑜伽行派 ，又称唯识派、唯识宗、唯识瑜伽行派、法相宗、应理圆实宗，印度大乘佛教的两大主要学派之一，推尊弥勒为始祖，到无著、世亲时，正式建立唯识学派，主张“境空识有，万法唯识”，以阿赖耶识为万法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依识的有，遮遣六尘的非有；再依外境的非有，了悟识也不可得──境空心寂，契入真如。
《入中论》，由月称论师所著中观派名著，以《华严经》中十地为骨架，宣扬龙树等中观师之空义，以破除瑜伽行唯识学派师所认为阿赖耶识具有的三自性。被藏传佛教选入僧人必读的五部大论之一。
瑜伽行派 ，又称唯识派、唯识宗、唯识瑜伽行派、法相宗、应理圆实宗，印度大乘佛教的两大主要学派之一，推尊弥勒为始祖，到无著、世亲时，正式建立唯识学派，主张“境空识有，万法唯识”，以阿赖耶识为万法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依识的有，遮遣六尘的非有；再依外境的非有，了悟识也不可得──境空心寂，契入真如。
瑜伽行派 ，又称唯识派、唯识宗、唯识瑜伽行派、法相宗、应理圆实宗，印度大乘佛教的两大主要学派之一，推尊弥勒为始祖，到无著、世亲时，正式建立唯识学派，主张“境空识有，万法唯识”，以阿赖耶识为万法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依识的有，遮遣六尘的非有；再依外境的非有，了悟识也不可得──境空心寂，契入真如。
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瑜伽行派 ，又称唯识派、唯识宗、唯识瑜伽行派、法相宗、应理圆实宗，印度大乘佛教的两大主要学派之一，推尊弥勒为始祖，到无著、世亲时，正式建立唯识学派，主张“境空识有，万法唯识”，以阿赖耶识为万法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依识的有，遮遣六尘的非有；再依外境的非有，了悟识也不可得──境空心寂，契入真如。
瑜伽行派 ，又称唯识派、唯识宗、唯识瑜伽行派、法相宗、应理圆实宗，印度大乘佛教的两大主要学派之一，推尊弥勒为始祖，到无著、世亲时，正式建立唯识学派，主张“境空识有，万法唯识”，以阿赖耶识为万法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依识的有，遮遣六尘的非有；再依外境的非有，了悟识也不可得──境空心寂，契入真如。
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