墓纸，是华人在清明、上巳节等节庆扫墓时压在坟墓上的纸钱。四川也叫“坟飘纸”。今日较流行的墓纸有两种款式。一乃红、绿、黄、白、靛等色的，称为“五色纸”，是泉州人士所惯用。另为纯黄色的“黄嘏纸”，为闽南民系、客家人、潮汕人及其他民系所惯用。在没有墓纸时，可用金白钱替代，广府人则用溪钱。理论上应该所有宗族成员一起扫墓，如果到的时候已经有其他亲人先扫过了，亦可再度清扫、除草，但不可以再压上墓纸。
迎红杜鹃是杜鹃花属的一种落叶植物灌木，原生于东北亚地区，在朝鲜半岛、中国大陆、日本、蒙古北部、乌苏里江沿岸的滨海边疆区南部各地均有发现。迎红杜鹃虽然是灌木，但最高可以有 2-3 米高。其花可食用，在朝鲜半岛的传统食品花菜及花煎就是用上了迎红杜鹃的花瓣放在甜煎米饼里制成，可于上巳节和重阳节食用。固有词为，音译作“金达莱”，依朝鲜汉字音则写成真达莱或真达来。
黄衮他哥哥黄亘，都是灵巧心思超过一般人。隋炀帝经常让他们当值少府将作。黄亘、黄衮经常参与改换创制很多事务。营建之事，何稠先让黄亘、黄衮定立图样，当时工匠都称赞他们的设计，没有人能修改。黄亘官至朝散大夫。黄衮官至散骑侍郎，大业十二年三月上巳节，隋炀帝与群臣在西苑水上宴饮。他命令学士杜宝撰写《水饰图经》，收集古代七十二个关于水的故事；让朝散大夫黄衮依故事用木头制成，间杂着乐妓的船只、酒船，木制的人物能动，栩栩如生，钟磬筝瑟，都能发出音乐曲调。
椅仔姑，或称椅子姑、三岁姑、三姑，是台湾传说中已故的一名三岁女童魂魄，过去人们会在台湾元宵节、上巳节、中秋节的夜晚，以类似扶乩方式用椅子向她问事求卜。
迎红杜鹃是杜鹃花属的一种落叶植物灌木，原生于东北亚地区，在朝鲜半岛、中国大陆、日本、蒙古北部、乌苏里江沿岸的滨海边疆区南部各地均有发现。迎红杜鹃虽然是灌木，但最高可以有 2-3 米高。其花可食用，在朝鲜半岛的传统食品花菜及花煎就是用上了迎红杜鹃的花瓣放在甜煎米饼里制成，可于上巳节和重阳节食用。固有词为，音译作“金达莱”，依朝鲜汉字音则写成真达莱或真达来。
迎红杜鹃是杜鹃花属的一种落叶植物灌木，原生于东北亚地区，在朝鲜半岛、中国大陆、日本、蒙古北部、乌苏里江沿岸的滨海边疆区南部各地均有发现。迎红杜鹃虽然是灌木，但最高可以有 2-3 米高。其花可食用，在朝鲜半岛的传统食品花菜及花煎就是用上了迎红杜鹃的花瓣放在甜煎米饼里制成，可于上巳节和重阳节食用。固有词为，音译作“金达莱”，依朝鲜汉字音则写成真达莱或真达来。
花煎是一种朝鲜半岛传统的甜煎米饼，上面放有食用花。韩语固有词又称为、、。在不少传统节日如上巳节、重阳节等都会食用。
椅仔姑，或称椅子姑、三岁姑、三姑，是台湾传说中已故的一名三岁女童魂魄，过去人们会在台湾元宵节、上巳节、中秋节的夜晚，以类似扶乩方式用椅子向她问事求卜。
迎红杜鹃是杜鹃花属的一种落叶植物灌木，原生于东北亚地区，在朝鲜半岛、中国大陆、日本、蒙古北部、乌苏里江沿岸的滨海边疆区南部各地均有发现。迎红杜鹃虽然是灌木，但最高可以有 2-3 米高。其花可食用，在朝鲜半岛的传统食品花菜及花煎就是用上了迎红杜鹃的花瓣放在甜煎米饼里制成，可于上巳节和重阳节食用。固有词为，音译作“金达莱”，依朝鲜汉字音则写成真达莱或真达来。
墓纸，是华人在清明、上巳节等节庆扫墓时压在坟墓上的纸钱。四川也叫“坟飘纸”。今日较流行的墓纸有两种款式。一乃红、绿、黄、白、靛等色的，称为“五色纸”，是泉州人士所惯用。另为纯黄色的“黄嘏纸”，为闽南民系、客家人、潮汕人及其他民系所惯用。在没有墓纸时，可用金白钱替代，广府人则用溪钱。理论上应该所有宗族成员一起扫墓，如果到的时候已经有其他亲人先扫过了，亦可再度清扫、除草，但不可以再压上墓纸。
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