根据《新约圣经》记载，玛利亚/马利亚是一名居住于加利利地区拿撒勒的犹太人妇女，耶稣的母亲。中国基督教新教翻译为马利亚，中国天主教翻译为玛利亚，景教翻译为末艳，中国伊斯兰教翻译为麦尔彦。
根据《新约圣经》记载，玛利亚/马利亚是一名居住于加利利地区拿撒勒的犹太人妇女，耶稣的母亲。中国基督教新教翻译为马利亚，中国天主教翻译为玛利亚，景教翻译为末艳，中国伊斯兰教翻译为麦尔彦。
根据《新约圣经》记载，玛利亚/马利亚是一名居住于加利利地区拿撒勒的犹太人妇女，耶稣的母亲。中国基督教新教翻译为马利亚，中国天主教翻译为玛利亚，景教翻译为末艳，中国伊斯兰教翻译为麦尔彦。
凤凰寺为中国东南沿海中国伊斯兰教四大清真寺之一，位于浙江省杭州市上城区中山中路西侧223号。该寺约始建于唐或宋，原名真教寺，宋末遭毁，元代得西域伊斯兰教大师阿老丁捐资重建。民国十七年原照壁、寺门、望月楼和长廊等因道路拓宽拆除。1953年大修，至今保存较好。因其建筑群形似凤凰，故清代时又称凤凰寺。
哲合忍耶派也译为哲合林耶，因主张高声念诵赞词，因此也称为“高念派”或“高声派”，是中国伊斯兰教苏菲主义中传播最广，信仰者最多的门宦之一，也称为“新教”，以区别于“旧教”。起源于中亚的纳克什班迪教团，公元18世纪由始传者马明心引入中国。
虎夫耶，也称虎非耶、“低念派”，是中国伊斯兰教苏菲主义四大门宦之一，奠基人是马来迟。虎夫耶，阿拉伯语意为暗藏、隐藏、低念。该派主张寻道者低声默念赞圣词、赞主词从而更接近真主，因而得名。与较晚传入的哲合忍耶相对，虎夫耶派作为苏菲派传入中国后最早形成的门宦，曾被称为“老教”。虎夫耶与纳克什班迪教团白山派有着密不可分的联系，自清朝康熙年间至今已产生约20个支系。
在中国，广义上的回民包括，但不限于主要信仰伊斯兰教的10个少数民族中国伊斯兰教：回族、维吾尔族、塔吉克族、塔塔尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、东乡族、保安族、撒拉族。
哲合忍耶派也译为哲合林耶，因主张高声念诵赞词，因此也称为“高念派”或“高声派”，是中国伊斯兰教苏菲主义中传播最广，信仰者最多的门宦之一，也称为“新教”，以区别于“旧教”。起源于中亚的纳克什班迪教团，公元18世纪由始传者马明心引入中国。
门宦，是中国伊斯兰教特有的制度。是指苏菲派的教门，在中国西北地区最多，中国苏菲派有四派，最有名是虎夫耶与哲合忍耶。他们有道统继承制，掌教人地位与上师一样。
在中国，广义上的回民包括，但不限于主要信仰伊斯兰教的10个少数民族中国伊斯兰教：回族、维吾尔族、塔吉克族、塔塔尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、东乡族、保安族、撒拉族。
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