中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
先天道，亦称先天教、先天门、先天玄关大道等，是中国秘密宗教中最具生产力的流派之一，其特点是将神性原则表现为阴性化并关注人类的得救。
先天道，亦称先天教、先天门、先天玄关大道等，是中国秘密宗教中最具生产力的流派之一，其特点是将神性原则表现为阴性化并关注人类的得救。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
唯心圣教，或称唯心宗、唯心教等，是1980年代台湾出现的中国秘密宗教之一。 1984年由混元禅师在台中创立。其全球核心成员约为 30 万，台湾中华民国内政部估计其更大的受众数目约为 1,000,000。 自2000年代初以来，该教派迅速传播到中国大陆地区，成为中国大陆和台湾地区各界之中华文化交流媒介。它还发展成为一项世界性的宗教运动，不仅吸引了华人追随者，甚至吸引来自不同地区与文化背景的族群。
先天道，亦称先天教、先天门、先天玄关大道等，是中国秘密宗教中最具生产力的流派之一，其特点是将神性原则表现为阴性化并关注人类的得救。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
中国民间信仰或华人民间信仰是指一种发源自远古时期以自然崇拜和祖先崇拜为基础的多神论发散性宗教，包含道教、儒教、大乘佛教、巫觋宗教等诸多宗教元素，但在信仰实践中通常不作区分，奉行相互贯通的宗教融合主义；通常以宫庙、神坛为崇拜场所，因与道教信仰特征多有重叠，有时会视其为道教的一种形式，但并无统一的组织制度及神学教义体系；其中以练习符咒法术为主的门派称为法教。一部分信徒根据自己的体悟及宗教经验而整合经典教义、布道传教，并建立体系化的宗教团体，遂演变为会道门、中国秘密宗教、新兴宗教。
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