会昌毁佛，即唐武宗李炎在位的会昌期间，推行一系列的“毁佛”政策，以会昌五年七月颁布的敕令为高峰，而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛，灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击，史称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。因唐武宗年号“会昌”，故佛教徒又称之为“会昌法难”，将它与之前的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛和后来的后周世宗毁佛并称为“三武一宗”。
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华严宗，又称贤首宗、法界宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为“华严宗”。实际创始人是法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封“贤首国师”，故此宗或称为“贤首宗”。因该宗发挥“法界缘起”为宗旨，故又称“法界宗”。在判教上尊《华严经》为最高经典，将释迦文佛的教法分为：“小”、“始”、“终”、“顿”、“圆”五教，并从《华严经》的思想，发展出法界缘起、十玄、四法界、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。华严宗于盛唐时立宗，至唐武宗会昌毁佛后渐衰，又因其中“顿教”内涵类似禅宗，故华严宗之后多与禅宗合流。
华严宗，又称贤首宗、法界宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为“华严宗”。实际创始人是法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封“贤首国师”，故此宗或称为“贤首宗”。因该宗发挥“法界缘起”为宗旨，故又称“法界宗”。在判教上尊《华严经》为最高经典，将释迦文佛的教法分为：“小”、“始”、“终”、“顿”、“圆”五教，并从《华严经》的思想，发展出法界缘起、十玄、四法界、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。华严宗于盛唐时立宗，至唐武宗会昌毁佛后渐衰，又因其中“顿教”内涵类似禅宗，故华严宗之后多与禅宗合流。
汉传独部密法是指唐武宗会昌毁佛后，因修持仪轨较简要、坛场简单等因素，而在民间或依附在禅宗、华严宗等其他宗派而传持下来的唐密，其中修持多有感应。
三武灭佛，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、会昌毁佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的庙号或谥号都带有个武字，因而得名。佛教界称之为三武法难。
华严宗，又称贤首宗、法界宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为“华严宗”。实际创始人是法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封“贤首国师”，故此宗或称为“贤首宗”。因该宗发挥“法界缘起”为宗旨，故又称“法界宗”。在判教上尊《华严经》为最高经典，将释迦文佛的教法分为：“小”、“始”、“终”、“顿”、“圆”五教，并从《华严经》的思想，发展出法界缘起、十玄、四法界、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。华严宗于盛唐时立宗，至唐武宗会昌毁佛后渐衰，又因其中“顿教”内涵类似禅宗，故华严宗之后多与禅宗合流。
三武灭佛，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、会昌毁佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的庙号或谥号都带有个武字，因而得名。佛教界称之为三武法难。
三武灭佛，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、会昌毁佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的庙号或谥号都带有个武字，因而得名。佛教界称之为三武法难。
三武灭佛，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、会昌毁佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的庙号或谥号都带有个武字，因而得名。佛教界称之为三武法难。
三武灭佛，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、会昌毁佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的庙号或谥号都带有个武字，因而得名。佛教界称之为三武法难。
三武灭佛，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、会昌毁佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的庙号或谥号都带有个武字，因而得名。佛教界称之为三武法难。
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