北周武帝灭佛 编辑
北周武帝灭佛,即建德毁佛,是三武灭佛之一,指的是在中国南北朝时期的北周北周武帝建德年间,在经过多次辩论,周武帝下令罢斥佛教,在全境内展开了一场声势浩大的灭佛运动。在这次运动中,佛像全都被毁,寺庙被收为国有,寺均被勒令还俗,还俗僧人达三百万。
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会昌毁佛,即唐武宗李炎在位的会昌期间,推行一系列的“毁佛”政策,以会昌五年七月颁布的敕令为高峰,而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛,灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击,史称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。因唐武宗年号“会昌”,故佛教徒又称之为“会昌法难”,将它与之前的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛和后来的后周世宗毁佛并称为“三武一宗”。
会昌毁佛,即唐武宗李炎在位的会昌期间,推行一系列的“毁佛”政策,以会昌五年七月颁布的敕令为高峰,而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛,灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击,史称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。因唐武宗年号“会昌”,故佛教徒又称之为“会昌法难”,将它与之前的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛和后来的后周世宗毁佛并称为“三武一宗”。
三武灭佛,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、会昌毁佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的庙号或谥号都带有个武字,因而得名。佛教界称之为三武法难。
三武灭佛,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、会昌毁佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的庙号或谥号都带有个武字,因而得名。佛教界称之为三武法难。
三武灭佛,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、会昌毁佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的庙号或谥号都带有个武字,因而得名。佛教界称之为三武法难。
会昌毁佛,即唐武宗李炎在位的会昌期间,推行一系列的“毁佛”政策,以会昌五年七月颁布的敕令为高峰,而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛,灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击,史称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。因唐武宗年号“会昌”,故佛教徒又称之为“会昌法难”,将它与之前的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛和后来的后周世宗毁佛并称为“三武一宗”。
会昌毁佛,即唐武宗李炎在位的会昌期间,推行一系列的“毁佛”政策,以会昌五年七月颁布的敕令为高峰,而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛,灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击,史称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。因唐武宗年号“会昌”,故佛教徒又称之为“会昌法难”,将它与之前的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛和后来的后周世宗毁佛并称为“三武一宗”。
会昌毁佛,即唐武宗李炎在位的会昌期间,推行一系列的“毁佛”政策,以会昌五年七月颁布的敕令为高峰,而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛,灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击,史称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。因唐武宗年号“会昌”,故佛教徒又称之为“会昌法难”,将它与之前的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛和后来的后周世宗毁佛并称为“三武一宗”。
会昌毁佛,即唐武宗李炎在位的会昌期间,推行一系列的“毁佛”政策,以会昌五年七月颁布的敕令为高峰,而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛,灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击,史称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。因唐武宗年号“会昌”,故佛教徒又称之为“会昌法难”,将它与之前的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛和后来的后周世宗毁佛并称为“三武一宗”。
会昌毁佛,即唐武宗李炎在位的会昌期间,推行一系列的“毁佛”政策,以会昌五年七月颁布的敕令为高峰,而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛,灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击,史称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。因唐武宗年号“会昌”,故佛教徒又称之为“会昌法难”,将它与之前的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛和后来的后周世宗毁佛并称为“三武一宗”。