假借字 编辑
假借字是汉字中的一类用字法，属于六书之一。其产生是书写者只考虑语音因素而未考虑形体因素造成的。汉字的数量有限，而语言中的词汇无穷，要用有限的文字纪录无穷的词汇，文字的表词范围就不断地扩大，不仅仅用于记录本义或相关意思的词，而且也以读音为媒介用于与本义毫不相关的词。凡是古文献的用字，如果它所记录的词汇不是该字的本义或引申义，这个字就是假借字。不同时代有不同时代的假借，有些字在不同时代被假借为不同的意思，有些假借有了后起字已废，有些假借用法在现代汉语仍成立。本条目所列举假借多为现代汉语仍成立的假借。
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六书是由汉代的学者把汉字的构成和使用方式归纳成的六种类型。六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。汉字的形体构造分为内部结构和外形结构两部分。内部结构指汉字的构造方法，或称造字方法，传统叫做六书：象形字、指事、会意、形声、转注、假借字，其中象形、指事是“造字法”，会意、形声是“组字法”，转注、假借是“用字法”。中国汉字中，形声字占最多。
六书是由汉代的学者把汉字的构成和使用方式归纳成的六种类型。六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。汉字的形体构造分为内部结构和外形结构两部分。内部结构指汉字的构造方法，或称造字方法，传统叫做六书：象形字、指事、会意、形声、转注、假借字，其中象形、指事是“造字法”，会意、形声是“组字法”，转注、假借是“用字法”。中国汉字中，形声字占最多。
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六书是由汉代的学者把汉字的构成和使用方式归纳成的六种类型。六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。汉字的形体构造分为内部结构和外形结构两部分。内部结构指汉字的构造方法，或称造字方法，传统叫做六书：象形字、指事、会意、形声、转注、假借字，其中象形、指事是“造字法”，会意、形声是“组字法”，转注、假借是“用字法”。中国汉字中，形声字占最多。
台闽汉字是指书写台语文所使用的汉字，亦被称做台湾字、台语汉字、闽南语汉字、台闽字、闽台字、闽南字、汉台字等。台闽汉字主要流通于广义闽南语的通行区，福建、广东、海南、台湾以及东南亚诸国的汉族闽南民系分布区。然而，于闽南语的分布地区，相较英国统治下的香港可以自由发展粤语白话文，闽南语的母语教育并不普及或尚处萌芽期，因此使用者经常以现代标准汉语的假借字来代替书写，造成一般大众误认为“闽南语没有文字”。
台闽汉字是指书写台语文所使用的汉字，亦被称做台湾字、台语汉字、闽南语汉字、台闽字、闽台字、闽南字、汉台字等。台闽汉字主要流通于广义闽南语的通行区，福建、广东、海南、台湾以及东南亚诸国的汉族闽南民系分布区。然而，于闽南语的分布地区，相较英国统治下的香港可以自由发展粤语白话文，闽南语的母语教育并不普及或尚处萌芽期，因此使用者经常以现代标准汉语的假借字来代替书写，造成一般大众误认为“闽南语没有文字”。
台闽汉字是指书写台语文所使用的汉字，亦被称做台湾字、台语汉字、闽南语汉字、台闽字、闽台字、闽南字、汉台字等。台闽汉字主要流通于广义闽南语的通行区，福建、广东、海南、台湾以及东南亚诸国的汉族闽南民系分布区。然而，于闽南语的分布地区，相较英国统治下的香港可以自由发展粤语白话文，闽南语的母语教育并不普及或尚处萌芽期，因此使用者经常以现代标准汉语的假借字来代替书写，造成一般大众误认为“闽南语没有文字”。
台闽汉字是指书写台语文所使用的汉字，亦被称做台湾字、台语汉字、闽南语汉字、台闽字、闽台字、闽南字、汉台字等。台闽汉字主要流通于广义闽南语的通行区，福建、广东、海南、台湾以及东南亚诸国的汉族闽南民系分布区。然而，于闽南语的分布地区，相较英国统治下的香港可以自由发展粤语白话文，闽南语的母语教育并不普及或尚处萌芽期，因此使用者经常以现代标准汉语的假借字来代替书写，造成一般大众误认为“闽南语没有文字”。
六书是由汉代的学者把汉字的构成和使用方式归纳成的六种类型。六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。汉字的形体构造分为内部结构和外形结构两部分。内部结构指汉字的构造方法，或称造字方法，传统叫做六书：象形字、指事、会意、形声、转注、假借字，其中象形、指事是“造字法”，会意、形声是“组字法”，转注、假借是“用字法”。中国汉字中，形声字占最多。
改正西南少数民族命名表，为中华民国重庆国民政府中华民国教育部、社会部、中研院共同研拟的文件，于1940年1月拟定，9月18日以《国民政府训令渝字第八五五号》抄发该表予直辖各机关，饬所属一体遵照。这份文件将中国少数民族称谓原有鸟兽偏旁者，一律改为亻或同音假借字。该表共收有66条，逐一分条改正，并加注国音字母第一式与第二式。多数改名采用既有汉字，少数创制新汉字，如佤族、僳。