音位又译音素，是人类语言中能够区别意义的最小声音单位，是音位学分析的基础概念。一个汉字或词语可由一至数个音节组成，一个音节可由一至数个“音段”组成。音位与音段很类似，然而音位的基本定义是要能区分语义，如果两个声音所代表是同一个词汇、同样的意义，则异音可被视为同一个音位；反过来说，一个词的任何一个音位若被换成别的，那么它就不再是原来的那个词，意义也会随之改变。有意义的词都可由音位组成，然而代换其中任何音位却不能保证产生有意义的词，也有可能变成无意义的一串音。每个语言都有自己的一组音位，这也就是这个语言的语音系统，音位可用来研究某个特定语言中如何将音组合成词。音位有时被译为“音素”，然而音素一词在中文里的用法较为混乱，不一定都是指音位。
固有词，是指汉字文化圈内的各民族语言中存在的、各语言独有的非汉语词汇，与汉字词及外来语共同组成该完整之语言。固有词为该民族语言自身的原始词汇，并非借自汉语，也不充当同义汉语词汇的训读词，故而无对应的实意汉字。曾受中原政权与文化深刻影响的的大和民族、朝鲜族、京族等，或者如吴越人、广府人、闽南人等长期处于中原政权统治之下的南方汉族，其语言皆有大量固有词。
日本汉字，又称日语汉字、日文汉字，是书写日语时所使用的汉字。
汉字文化圈，又称汉文化圈、儒家文化圈、儒教文化圈、东亚文化圈，是指历史上受汉地及汉文化影响、过去或现在共同使用汉字与文言文做为书面语之文化圈。
四叠字是指汉字中一类由四个完全相同的部分所组成的叠字。现将已知的此类字列于下表：
黑体是汉字和其他东亚文字使用的字体。它的特点是笔画厚度均匀，与白体相反，和拉丁字母的无衬线体属于同类。
《汉文读本》是台湾日治时期台湾总督府所编纂的文言文教科书。1905年发行《台湾教科用书－汉文读本》，1919年再次颁布新订《公学校用汉文读本》，二者皆为配合当时公学校的“汉文科”学制而编纂，各出版六卷。《汉文读本》除用于公学校的汉文教育外，总督府亦透过行政命令要求民间书房以此取代传统的《三字经》等儒家启蒙经典。在《汉文读本》颁行以前，公学校亦以四书五经作为汉文教育的教材，然而这类经典艰涩难懂且疏离学童日常生活，因而编订平易近人且删除不常用汉字的《汉文读本》。然而，《汉文读本》并非以台语或台湾客家语作为授课语言，而是以日语训读的方式授课。1918年，总督府减少汉文科授课时数，因此隔年便改采用内容较少的《公学校用汉文读本》取代原本的《台湾教科用书－汉文读本》，直至1937年总督府全面废止汉文科教育。
文字学，是语言学的一个部门。亦为中国文学系中的一门科目。以文字为研究对象，研究文字起源、发展、性质、体系与文字的形，音，义之关系、正写法以及个别文字演变的情况。文字学知识有助于改进和改革文字，为无文字的语言创制文字；对古文字的了解有助于历史科学的研究。汉字历史悠久，结构复杂，因此文字学在中国特别发达。
笔画指汉字书写时，不间断地一次连续写成的一条线条。日常使用时，一般都指楷书书写和印刷字形的笔画。包括本条目描述的内容也是如此。若要指小篆大篆甲骨文或草书的笔画，多会另作说明。笔画是汉字的最小构成单位。笔画可分为基本笔画和复合笔画两大类。
指事的定义是：“视而可识，察而见意。”上句是指这一类汉字的字形，一眼看过去就可以大致认识；下句说明要仔细观察才能发现它的真正字义。比如要记录“木”这个意义，简单几笔画一棵树就可以了，但如果要记录“末”这个意义，就很难用简单几笔画出来。于是古人就在树木上加一条短横，用这个记号指明真正字义的位置。
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