波你尼是来自古代南亚健驮逻国现在巴基斯坦地区的古代梵语文法家。。
塔克特依巴依为巴基斯坦开伯尔-普赫图赫瓦省马尔丹一处印度-帕提亚王国时期佛教僧院。被认为是健驮逻国最为宏大的佛教遗迹，其保存状况相当良好。
巴基斯坦建筑指的是“不同时期、在现今的巴基斯坦区域内建造的各种建筑物。起始于公元前3000年中期的印度河流域文明，这个区域首次发展出先进的城市文化与大型公共设施，其中有部分直至今日仍然存在。而之后，健驮逻国风格的佛教建筑则借用了古希腊建筑的元素，这些遗迹在犍陀罗的首都塔克西拉仍然可见。
乌散特勤洒是唐代突厥沙希王朝的一位君主。“乌散特勤洒”是他的称号，约意为“东方的特勤、国王”，中国史籍称其为“罽宾王”，学者推测他于约680-683年继承王位，是该地突厥王朝的第二位君主，在他在位期间，罽宾与西面的阿拉伯人发生过数次冲突。僧人慧超经行时，他控制着罽宾、健驮逻国、滥波国等地，即今喀布尔河流域一带。中国史书后载他于738或739年因年老，上表唐朝将王位让给儿子拂菻罽婆。现代考古中发现了不少有togino uōrsano shao〔特勤，呼罗珊之王〕及类似字样的铸币，一般认为发行这些铸币的就是中文记载中的乌散特勤洒。
世亲，旧曰天亲，音译婆薮盘豆、筏苏盘豆、伐苏畔度、筏苏畔徒、婆薮槃陀、婆修槃头。佛教4、5世纪瑜伽行唯识学派的僧人，生于北印度健驮逻国富娄沙富罗城，在说一切有部中出家修行，为无著之弟，两兄弟是古代印度之瑜伽行唯识学派的创始人。
世亲，旧曰天亲，音译婆薮盘豆、筏苏盘豆、伐苏畔度、筏苏畔徒、婆薮槃陀、婆修槃头。佛教4、5世纪瑜伽行唯识学派的僧人，生于北印度健驮逻国富娄沙富罗城，在说一切有部中出家修行，为无著之弟，两兄弟是古代印度之瑜伽行唯识学派的创始人。
《杂阿毘昙心论》，简称杂心论，梵语：Saṃyuktābhidharmahṛdaya，佛教论书，由健驮逻国法救论师所造，是在法胜尊者《阿毘昙心论》的基础上加以扩充，属说一切有部。由天竺三藏僧伽跋摩于元嘉11年出，释宝云传译，慧观笔受。
沙阿王朝，或称沙希王朝、沙希亚王朝，是公元三世纪贵霜帝国衰落开始统治著喀布尔地区及健驮逻国的一个印度中世纪王国，直至公元九世纪初。该王朝在565年至879年又以喀布尔沙阿王朝见称，因为他们以卡比萨和喀布尔为首都，后来王朝又以洪德为首都，故又称印度沙阿。
波你尼是来自古代南亚健驮逻国现在巴基斯坦地区的古代梵语文法家。。
法雅兹丘是乌兹别克南部帖尔米兹附近的佛教考古遗址，包含一大型浮屠与寺院，属健驮逻国式建筑，寺院包括三个相连的院落，排列呈西北-东南走向，一为厨房与食堂，一为僧侣住处，一为中央的参拜区；浮屠的基座为方形，东南侧设有阶梯。
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