先验与后验 编辑
先验和后验，是哲学中使用的拉丁语短语，用于透过对经验证据或经验的依赖来区分知识、证明或论证的类型。先验知识是独立于经验的知识。例子包括数学、重言式和出自纯粹理性的演绎推理。 后验知识是依赖于经验证据的知识。例子包括大多数科学领域和个人知识的各个方面。
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商标论证是法国哲学家兼数学家笛卡尔为了证明神的存在性做出的先验与后验逻辑论证。
商标论证是法国哲学家兼数学家笛卡尔为了证明神的存在性做出的先验与后验逻辑论证。
科学哲学和心灵哲学中，认知的封闭是指，人类的心灵是没有能力解决一些讨论了很久的哲学问题的。 欧文·弗兰纳根把这种立场叫做非建设性自然主义。新神秘主义的首提倡者柯林·麦金，称其为先验自然主义，承认解决方法可能只能由某种非人类智慧生物提出。根据麦金，难以解决的哲学问题包括心物问题、人格同一性、意义问题、自由意志以及知识论，无论是从先验与后验的角度，还是从经验主义的立场。
在哲学，与感官相比，可理解性是指从心灵理解的部分。可理解的方法是思考思想本身，或从人的思想反思自己。柏拉图提到了数学、绝对、第一原理、逻辑演绎推理和辩证法均为可理解的领域。思考可理解性的领域不一定需要任何视觉图像、感官印象和精神内容的物质原因。勒内·笛卡尔提到了这种思考自己的思想方法，而没有感觉上的幻想。伊曼努尔·康德对先验与后验知识也有类似的主张，但先验知识被认为与经验的内容无关。
科学哲学和心灵哲学中，认知的封闭是指，人类的心灵是没有能力解决一些讨论了很久的哲学问题的。 欧文·弗兰纳根把这种立场叫做非建设性自然主义。新神秘主义的首提倡者柯林·麦金，称其为先验自然主义，承认解决方法可能只能由某种非人类智慧生物提出。根据麦金，难以解决的哲学问题包括心物问题、人格同一性、意义问题、自由意志以及知识论，无论是从先验与后验的角度，还是从经验主义的立场。