出师表 编辑
《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇,是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次诸葛亮北伐曹魏前,上呈给后主刘禅奏章
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兴复汉室是诸葛亮提出的复兴汉朝的政治主张。诸葛亮在刘备拜访自己时提出的隆中对中指出“霸业可成、汉室可兴”,在诸葛亮北伐期间的出师表中指出“兴复汉室、还于旧都”,《答李严书》中指出“灭曹魏斩曹睿,刘禅还故居”,后出师表中指出“刘备虑汉朝曹魏不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也”、“顾王业不得偏安于成都,故冒危难以奉先帝之遗意也”。此外蜀汉其他一些人士也持相似的政治主张。在刘备执意发动夷陵之战时,赵云提出反对意见并指出“国贼是曹操,非孙权也......操身虽毙,子曹丕篡盗,当因众心,早图关中,居黄河、渭河上流以讨凶逆,关东义士必裹粮策马以迎王师”。刘禅在《为后主伐魏诏》中指出“董督元戎,龚行天罚,除患宁乱,克复旧都”。在曹操阵营,也有谋臣希望曹操匡扶汉室而不是自立为王。譬如荀彧反对汉献帝封曹操为魏公,并指出“本讨伐董卓之战以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实;君子爱人以德,不宜如此”。在诸葛亮去世后,蒋琬、姜维等人继续秉持兴复汉室理念,在蜀汉灭亡前夕,姜维北伐都没有停歇。
郭攸之,字演长,南阳人,为人和顺,以器识才学知名于时。先前一同费祎和董允为刘备提拔。建兴元年,当时担任中郎的郭攸之被廖立评价,说自身只有顺从他人,不足担任大事,只能担任侍中而已。二年任蜀汉黄门侍郎,后迁主簿。诸葛亮在出师表中曾经推荐给刘禅的贤能之一,然而在诸葛亮北伐的时候,攸之和顺的性格只能被担任为后备人员。
向宠,襄阳宜城人,三国时蜀汉将领。蜀汉官员向朗的侄儿。向宠是诸葛亮在《出师表》中推荐给后主刘禅的良臣之一。
西汉是中国历史上的一个朝代,是汉朝的一部分,与东汉合称两汉。前206年刘邦被西楚霸王分封为汉王而建立政权,后经过历时四年的楚汉战争,刘邦取胜后,前202年最终统一天下,在定陶县
称帝,定都洛阳,国号为“汉”。后都长安,项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦,以治所在汉中称“汉王”,称帝后遂以封国名为王朝名。又刘邦都城长安位于东汉时期都城洛阳之西,为加以区别,故史称“西汉”,有时又以都城与东汉时的都城洛阳的相对位置代称为“西京”。而西汉在东汉之前,因此历史上又称前者为“前汉”。诸葛亮在《出师表》中亦将西汉称呼为“先汉”。
西汉是中国历史上的一个朝代,是汉朝的一部分,与东汉合称两汉。前206年刘邦被西楚霸王分封为汉王而建立政权,后经过历时四年的楚汉战争,刘邦取胜后,前202年最终统一天下,在定陶县
称帝,定都洛阳,国号为“汉”。后都长安,项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦,以治所在汉中称“汉王”,称帝后遂以封国名为王朝名。又刘邦都城长安位于东汉时期都城洛阳之西,为加以区别,故史称“西汉”,有时又以都城与东汉时的都城洛阳的相对位置代称为“西京”。而西汉在东汉之前,因此历史上又称前者为“前汉”。诸葛亮在《出师表》中亦将西汉称呼为“先汉”。
西汉是中国历史上的一个朝代,是汉朝的一部分,与东汉合称两汉。前206年刘邦被西楚霸王分封为汉王而建立政权,后经过历时四年的楚汉战争,刘邦取胜后,前202年最终统一天下,在定陶县
称帝,定都洛阳,国号为“汉”。后都长安,项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦,以治所在汉中称“汉王”,称帝后遂以封国名为王朝名。又刘邦都城长安位于东汉时期都城洛阳之西,为加以区别,故史称“西汉”,有时又以都城与东汉时的都城洛阳的相对位置代称为“西京”。而西汉在东汉之前,因此历史上又称前者为“前汉”。诸葛亮在《出师表》中亦将西汉称呼为“先汉”。
西汉是中国历史上的一个朝代,是汉朝的一部分,与东汉合称两汉。前206年刘邦被西楚霸王分封为汉王而建立政权,后经过历时四年的楚汉战争,刘邦取胜后,前202年最终统一天下,在定陶县
称帝,定都洛阳,国号为“汉”。后都长安,项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦,以治所在汉中称“汉王”,称帝后遂以封国名为王朝名。又刘邦都城长安位于东汉时期都城洛阳之西,为加以区别,故史称“西汉”,有时又以都城与东汉时的都城洛阳的相对位置代称为“西京”。而西汉在东汉之前,因此历史上又称前者为“前汉”。诸葛亮在《出师表》中亦将西汉称呼为“先汉”。
三顾茅庐是指东汉末年刘备三次到诸葛亮的住处,请他出山辅佐自己的事件。此事件最早见于诸葛亮的《出师表》,该文提到刘备“三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激”。《三国志》中对此仅有“凡三往,乃见”的简略记述。《三国演义》 对此事件进行了扩写。三顾茅庐后来成为形容求贤若渴的成语。
兴复汉室是诸葛亮提出的复兴汉朝的政治主张。诸葛亮在刘备拜访自己时提出的隆中对中指出“霸业可成、汉室可兴”,在诸葛亮北伐期间的出师表中指出“兴复汉室、还于旧都”,《答李严书》中指出“灭曹魏斩曹睿,刘禅还故居”,后出师表中指出“刘备虑汉朝曹魏不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也”、“顾王业不得偏安于成都,故冒危难以奉先帝之遗意也”。此外蜀汉其他一些人士也持相似的政治主张。在刘备执意发动夷陵之战时,赵云提出反对意见并指出“国贼是曹操,非孙权也......操身虽毙,子曹丕篡盗,当因众心,早图关中,居黄河、渭河上流以讨凶逆,关东义士必裹粮策马以迎王师”。刘禅在《为后主伐魏诏》中指出“董督元戎,龚行天罚,除患宁乱,克复旧都”。在曹操阵营,也有谋臣希望曹操匡扶汉室而不是自立为王。譬如荀彧反对汉献帝封曹操为魏公,并指出“本讨伐董卓之战以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实;君子爱人以德,不宜如此”。在诸葛亮去世后,蒋琬、姜维等人继续秉持兴复汉室理念,在蜀汉灭亡前夕,姜维北伐都没有停歇。
西汉是中国历史上的一个朝代,是汉朝的一部分,与东汉合称两汉。前206年刘邦被西楚霸王分封为汉王而建立政权,后经过历时四年的楚汉战争,刘邦取胜后,前202年最终统一天下,在定陶县
称帝,定都洛阳,国号为“汉”。后都长安,项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦,以治所在汉中称“汉王”,称帝后遂以封国名为王朝名。又刘邦都城长安位于东汉时期都城洛阳之西,为加以区别,故史称“西汉”,有时又以都城与东汉时的都城洛阳的相对位置代称为“西京”。而西汉在东汉之前,因此历史上又称前者为“前汉”。诸葛亮在《出师表》中亦将西汉称呼为“先汉”。